Рождение ребенка

Бог Ватикан открывал уста ребенка для первого крика. Ему нужно было поклониться еще до рождения ребенка. Фатина и Идуса учили пить и есть. Куба наблюдала за переносом из колыбели в постель. Сатан учил стоять, Фабулин – говорить и тд.

Это форма демонической религии. В таком виде религиозное сознание существовать не могло. ПОэтому государственный культ должен был быть заменен. Нужно было прибегнуть к религиозным воззрениям другого характера. Римский мир стремился к какой-то другой религии, альтернативной их. Этой религией становится религия греков; римляне всегда посматривали на восток, были какие-то отношения, в римский мир постепенно начинает проникать греческое проникновение.

Деметра-Церера

Деметра даровала людям хлеб, земледелие и произрастание злаков. Люди перестали зависеть от природы и выживать в любой ситуации. Она не только изобрела земледелие, но и отправила к людям землепашца, который научил людей обрабатывать землю. Она же сделала их оседлыми, потому что до нее они были кочевниками. Именно она сделала греков патриотами. Создание государства, патриотизм, государственный строй – все это появилось благодаря Деметре. Зерно, похороненное в земле, возрождается, что давало человеку возможность принимать смерть с надеждой на возрождение после нее.

Церера никогда не являлась земледельцу в виде человека. Церера – это то чувство, которое испытывает земледелец, видя золотую ниву летом. Церера не отвечала ни за посев, ни за сбор урожая. А для ремесленника она и вовсе была непонятным существом и неясно, что она олицетворяла для него. Когда появилась Деметра, которая была понятна и олицетворена, что было особенно важно для литературы.

Юпитер олицетворял световые явления неба, он был божеством грома и молнии. Было понятно, что он живет на небесах, и в связи с этим скорее всего он видит все людские поступки. Так, начинают клясться Юпитером. По сути, это небесное божество становится покровителем римского народа. Когда римляне узнали, что у греков есть похожее божество, они обрадовались и решили их объединить. Своих похожих богов они «пропараллелизировали» с греческими и приняли все родственные связи Зевса. Минерва – Афина, покровительница городов, Юнона – Гера, покровительница браков.

Деметра, Персифона и Иакх – божества растительного мира, боги государственности.

Делосская троица – Аполлон, Диана-охотница, Алатона

Целый ряд греческих богов плохо находил аналогии в римском мире. Афродите, например, в воинственном римском мире такой аналогии просто не было.

Бог двуликий Янус был покровителем войны и воинских обрядов. Он был никак не описан греками, поэтому описаний в римской мифологии их по сути и нет.

Греческая религия довольно легко перекладывается на римский сюжет, хотя оттенки культов все же меняются. Аполлон, например, является покровителем Сивилл.

Римская мифология становится передаточным звеном, через которое мы узнаем множество подробностей греческих мифов, которые до нас не дошли.