Нарциссическая личность
Несмотря на огромное разнообразие теорий и подходов, описывающих нормальный и патологический нарциссизм, всеми авторами выделяются некоторые существенные черты и характеристики, которые и позволяют выделить «нарциссов» в отдельный диагностический класс.
Основная тревога нарциссической личности связана с самооценкой и принятием себя, которое было нарушено на ранней стадии сепарации и индивидуации.
Нарциссы неспособны объективно оценивать себя и свои возможности: восприятие Я является либо грандиозным, либо, наоборот, уничижительным. Ставя перед собой недостижимые перфекционистские цели и идеалы, нарцисс чувствует собственное превосходство перед другими или же униженность и ничтожность.
Так как нормальное поддержание собственной самооценки невозможно, нарциссическая личность ищет опору для своего грандиозного Я в почитании и уважении себя другими. Невозможность жить без внимания и одобрения дают толчок к развитию ложного Я, идеального «лица», которое нарцисс и показывает другим.
Далее все усилия будут направлены на поддержание Ложного Я в «надлежащем» виде.
Личность становится гиперозабочена своей внешностью, имиджем, впечатлением, которое она производит на других людей.
Такие компенсаторные структуры как внешняя совершенность, всемогущество, переоценка себя и своих возможностей, эмоциональная недоступность и отчужденность скрывают острое внутреннее чувство собственной пустоты, незавершенности, стыда и зависти.
Защитные механизмы, характерные для нарциссизма, довольно разнообразны, но основное место среди них занимают защитная идеализация и обесценивание. Эти защиты взаимодополняют и поддерживают друг друга в том смысле, что идеализация себя подразумевает обесценивание других, а обесценивание себя сопровождается идеализацией внешних объектов.
Особенно эти защиты проявляются в устанавливаемых нарциссами объектных отношениях: люди, поддерживающие самооценку нарцисса идеализируются, тогда как остальные непременно обесцениваются. Отношения с другими, таким образом, являются потребительскими и поверхностными, люди воспринимаются только в свете выполняемых ими функций. Нарциссы не могут любить, ревновать, чувствовать эмпатию и признавать собственные ошибки – все это грозит им осознанием чувств собственной слабости и зависимости от других, которые ими всячески отрицаются.
Терапевтические цели различаются в зависимости от принимаемой концепции, но согласуются в том, что пациент с помощью терапевта должен осознать и принять свое реальное Я, отказавшись при этом от обширно используемых им компенсаторных структур.
Основные подходы к проблеме нарциссической личности можно разделить на классическую теорию драйвов Зигмунда Фрейда, психологию самости Хайнца Кохута, Эго-психологию объектных отношений Отто Кернберга и Кляйнианский подход.
Зигмунд Фрейд
Одним из первых исследователей, обратившихся к изучению нарциссизма, был, естественно, Зигмунд Фрейд.
Исторически термин «нарциссизм» заимствован им из описанной P. Nacke истории болезни, где он употребляет его для определения психического заболевания при котором «человек относится к собственному телу как к сексуальному объекту».
Но сам Фрейд вкладывал в это понятие несколько иное значение.
В своей работе 1914 года «К представлению нарциссизма» он определяет нарциссизм как «либидонозное дополнение к эгоизму инстинкта самосохранения, известную долю которого с полным правом можно предположить у каждого живого существа».
Предполагая наличие особой нарциссической фазы в развитии ребенка, Фрейд делает вывод о том, что психотический бред величия при некоторых заболеваниях – есть не качественно новое состояние сознания, но лишь увеличение и выявление бывшего первичного нарциссизма младенца, при котором энергия либидо направлена на самого субъекта, а не переносится на внешние объекты.
В младенчестве все нужды ребенка удовлетворяются мгновенно и автоматически, что и делает возможным возникновение иллюзий о собственном величие и всемогуществе.
Но дальнейшая жизнь делает необходимым передачу некоторой части либидо объектам, из-за, как говорит Фрейд, возникающего напряжения при чрезмерной концентрации его на Я. Сохранение доли эгоизма является важной предпосылкой формирования адекватной самооценки личности, и ее независимого существования.
Регрессия к состоянию первичного нарциссизма возможна при сильных органических заболеваниях, ипохондрии и психозах. В противоположность этому идеализирующая любовь к другому характеризуется полным отнятием либидо у Я в пользу объекта. «Кто любит, тот, так сказать, лишился части своего нарциссизма и может его вернуть лишь будучи любимым».1
Именно эти состояния и дают нам возможность к глубокому изучению нарциссизма.
По мнению Фрейда, в дальнейшем энергия либидо, не направленная на объекты, подвергается вытеснению, исходящим от Я. Непременным условием этого вытеснения является образования Идеала Я.
Идеал Я формируется благодаря интеграции социальных ориентиров и становится обладателем всей той нарциссической любви, ранее принадлежавшей самому инфантильному Я. В последующем это позволяет личности получать нарциссическое удовлетворение, исходящее из Идеала Я, при непрерывном сравнении Я действительного с Я идеальным.
Так в работах Фрейда нарциссизм становится важной частью структуры здоровой личности, являясь необходимым для самосохранения и поддержания «самочувствия», складывающегося из остатков детского нарциссизма, из успешного воплощения Я Идеала и удовлетворения объект либидо.
Уже в работе 1914 года Фрейд предполагает, что личность может быть более или менее нарциссична. Эта идея получила свое выражение в представленной им концепции о позднем выборе объекта, который может совершаться по опорному или нарциссическому типу. Опорный тип выбора объекта, по мнению Фрейда чаще встречающейся у мужчин, подразумевает выбор объекта по прообразу вскармливающей женщины или защищающего мужчины. Нарциссическая же любовь является поиском в объекте привязанности самого себя. При таком типе выбора возможна любовь к тому, что сам из себя представляешь, к тому, чем был прежде или же к тому, чем хотел бы быть.
Эти идеи Фрейда имели определяющее значение для дальнейших попыток изучения нормального и патологического нарциссизма.