12.34.3. Вторая тетрада творения

Слово «Вселенная» употребляется для обозначения «целостнос­ти сотворенных или существующих вещей, рассматриваемых сово­купно: всех вещей, включая землю, небеса и все феномены простран­ства, рассматриваемые как составляющие систематическое целое, в особенности - как сотворенное или существующее посредством Бо­жественной Силы» (14.Е.О., 1933)'. Это определение, по-видимому делает слово «Вселенная» синонимичным слову «Существование», как мы его употребляли. Мы введем здесь однако, очень важное различе­ние между Существованием как Эссенциальной Реальностью и Су­ществованием как Конкретным фактом. Мы ранее различали Сущность как паттерн опыта и Существование как его содержание. Мы можем сказать, что Сущность - это не-материальная форма, в то время как Существование - это материальная конфигурация, то то есть хилэ в одном из допустимых агрегатных состояний. Вселенная - это Суще­ствование как конкретный Факт.

Теперь мы можем сформулировать дихотомию, посредством которой мы переходим от первой Тетрады Творения ко второй. Это переход от Су­ществования как суммы всех возможностей «Бытия в соответствии с Зако­ном» к Вселенной как носителю или орудию (уеЫс1е) посредством которо­го реализуются все возможности. Существование «содержит» Вселенную, но оно также содержит некоторым непостижимым образом эссенциальные возможности как тотальность - Целое, которое есть Одно, поскольку оно не подлежит ограничениям количества или детерминациям места, времени и т.п. Этот невыразимый аспект Существования отделен от материального аспекта переходом через четвертую стадию Творения.

Мы должны теперь пояснить разделение, посредством которого дос­тигаются последующие стадии Творения. Ключ следует искать в един­ственности (опепезз) Существования в отличие от целостности (\уЬо1епе8з) Вселенной. Слово «единственность» обманчиво, и несмотря на предупреждение Аристотеля (Физика 1,2), многие продолжают оши­бочно считать, что Существование (1о оп) может быть «одним» в том же смысле, как вещь или живое существо. Единственность Существования не является числовой, это не есть «одно в отличие от много», она изна­чальна как «свободная от различия одного и многого». Целостность Все­ленной - это единство «многих частей в одном целом». Различие целого и части порождает разделение, дающую вторую Тетраду Творения, кото­рая может быть представлена следующей схемой:

Вселенная	Целостность как таковая
Галактики	Части в Целом
Звезды	Целые в Частях
Планеты	Части как таковые

В этой схеме процесс творения взят от Вселенной как целого до меньших космических сгущений как частей. Характеристика «часть в целом» относится к первому разделению, в котором организованные сис­темы отличаются от общей массы рассеянной энергии и материи во Все­ленной. Этот шаг разделения и смешивания может быть представлен следующим образом

:

ГАЛАКТИЧЕСКИЕ СООБЩЕСТВА

ЭКСТРА-ГАЛАКТИЧЕСКАЯ МАТЕРИЯ

Вселенная как целое отлична от единства (ипку), поскольку она имеет части. В пределах нашего нынешнего знания части -это галактические сообщества, которые могут быть отдельными галактиками или группа­ми, связанными силовыми полями и некоторым общим Сознанием поис­тине очень высокого порядка. Здесь несущественно, что дальнейшие на­учные исследования могут установить общую структуру функционально соотнесенных галактик во всей Вселенной, или наоборот придут к выво­ду, что галактики возникают без причинной взаимозависимости посред­ством постепенной конденсации протонных облаков. Дело в том, что, в галактиках мы можем видеть великое космическое различение части и целого, обнаруживаемое на каждой шкале вплоть до атомов. Это наблю­дение остается значимым, даже если впоследствии мы должны будем за­менить слово «галактика» каким-либо другим, чтобы обозначить самые большие «части» в «целом».

Значимость галактик с точки зрения человеческого опыта в том, что они столь огромны, что заслуживают наименования «Островов - Вселен­ных»¹ , и все же каждая единичная галактика - это лишь маленькая «часть целого». Более того, в соответствии с принятыми астрофизическими пред­ставлениями, материя сконцентрированная в галактиках, обладает в ос­новном теми же качествами - по крайней мере в отношении порядков величин - как и та, что рассеяна во вселенной. Эта последняя, обозначен­ная на рис. 34.3. как «экстра-галактическая» материя, содержит не только свободные протоны и электроны, но также энергию, рассеянную в про­странстве-времени в форме излучения, и сохраняемую в вечности как по­тенциальная энергия космических силовых полей.