6. Экономическое мнение Древней Греции. Ксенофонт, Платон, Аристотель

В 7-6 вв. до н.э. рабство в Греции расширялось с увеличением доли частной собст-ти. Широкое развитие получило ростовщичество и торговля, развивалось долговое рабство. Реформы Перикла освободили греков-рабов от рабства. Рабом мог быть только чужеземец. Усиливается эксплуатация рабов, развивается денежное хоз-во. Гос-во стремиться сохранить аристократические формы гос-го устройства.

В 4 в. до н.э. в Древней Греции экон-ая наука зародилась как теория рабовл-го способа произ-ва, в к-ой особое место занимал вопрос о взаимоотношениях натурального и товарного произ-ва. В этот период появляются экон-ие трактаты Ксенофонта и проекты Платона.

Ксенофонт- один из первых кто проанализировал общ-ое разделение труда, заметив его ограниченность размерами рынка. Заметил, что человек занимающийся наиболее простой работой делает её качественней. Он первым поставил вопрос о 2 факторах товара, рассмотрел деньги в качестве денег и сокровищ. Был противником использования денег в ростовщических ценах. Экон-ие взгляды Ксенофонта нашли отражение в «Домострое». Они представляют собой руководство по организации рабовл-го хоз-ва. Он отождествляет хоз-во с владением, имуществом. Под полезностью вещей он понимает то их св-во, от к-го ожно получить пользу. Путь к обогащению, по его мнению, -это «жить так, чтобы оставался излишек». Основой отраслью хоз-ва он считал земледелие, к-ое является источником благоденствия. Он впервые в экон-ой науке обращает внимание на потребление блага в качестве потребительной и меновой ст-ей, связывая потребительную ст-ть блага с пользой.

Платон – его работы: «Гос-во » и «Законы». В первом он даёт проект идеального гос-ва. У Платона политика выступала проявлением движения различных слоёв. Он выделил 3 сословия: 1)философов- руководителей обществ; 2)стражей или воинов; 3)земледельцев, ремесленников, торговцев. Первое и второе сословие лишены частной собственности и денег. Частная собств-ть допускались лишь для 3-го сословия, они должны были обеспечивать всем необходимым первое и второе сословие.

«Законы»: в этой работе по жребию философы получают от гос-ва в пользование дом и землю, её разрешено передавать по наследству. Сохраняется уравнительное распределение. Запрещалась роскошь, торговлей и ремеслом могли заниматься только иностранцы. Изучая обмен, он говорил о соразмерности в разных товарах. Утверждал, что за основу цены нужно брать такую, к-ая даёт минимальную премию.

Он выступал за земледелие и натуральное хоз-во, за ликвидацию полистной демократии, ограничение прав свободного населения. Платон предлагал не взимать пошлин, запретить выаоз необходимых стране предметов. Он многое внимание уделял разделению труда, его прогрессивность, предлагал программу его осуществления.

Аристотель: был учеником Платона и воспитателем Македонского. Центральное место в его работах занимает рабство. Он оправдывал рабство, но в то же время защищал и частную собст-ть. Мерой он считал то, что позволяет познать действительность, к-ая должна открываться наукой. Он выступал за натуральное хоз-во, за переход к земледелию, за ограничение крупной торговли, за запрет спекуляции и ростовщичества, за разделение труда. В работе «Политика» Аристотель, рассуждая об общей собственности рассматривал её части, к-ые сейчас бы назвались личной и частной. Люди заботятся более о том, что принадлежит им лично, а менее о том, что является общим. Вещь можно исп-ть двояко: 1)как предмет удовлетворения определённых потребностей; 2)для обмена. Первое св-во он назвал потребительной ст-ью. Анализируя обмен, он указывает, что без него не было бы отношений м/д людьми. Единственная мера товара – это потребность, он хорошо понимал, что развитие товарного обмена ведёт к появлению денег, а ден-ое выражение ст-ти получает вид цены. Отсюда деньгам присуща ф-ия мера ст-ти. Одни рождаются прирождёнными повелевать другими, другие- предназначены для физ-го труда.