1. Понятие и сущность политики.

2. Предмет, методы и основные функции политологии.

3. Три парадигмы истории политической мысли: Античность, Средневековье, Новое время

4. Политическая мысль античности: Платон

5. Политическая мысль античности: Аристотель

6. Политическая мысль античности: Цицерон

7. Политическая мысль Средневековья: Августин Блаженный, Фома Аквинат

8. «Государь» Никколо Макиавелли и реализм в политике

9. Томас Гоббс и концепция общественного договора

10. Джон Локк и основные принципы либерализма XVII века

11. Шарль Монтескье и концепция разделения властей

12. Политические идеи в учении Жана-Жака Руссо

13. Социально-политическая теория Иммануила Канта

14. Идеи государства и гражданского общества в работах Георга Гегеля.

15. Политическое в марксизме

16. Теория легитимности власти и теория бюрократии Макса Вебера.

17. Основные современные политологические концепции.

18. Отечественная политическая мысль от основания Руси до петровским реформ

19. Консерватизм в отечественной политической мысли.

20. Либерализм в отечественной политической мысли

21. Революционный радикализм в отечественной политической мысли

22. Постреволюционная отечественная политическая мысль

23. Понятие, структура и функции политической власти

24. Основные теории власти.

25. Легальность и легитимность политической власти.

26. Основные теории политических элит.

27. Основные положения теории политических элит Вильфредо Парето.

28. Теория политических элит Гаэтано Моски.

29. Концепция политической элиты Роберта Михельса и «железный закон олигархии».

30. Лидерство как политический феномен.

31. Политическая система: понятие, структура, функции.

32. Понятие политического режима. Типы политических режимов.

33. Тоталитаризм как политический феномен. Истоки тоталитаризма.

34. Авторитарные режимы: признаки и основные типы.

35. Демократический режим. Признаки демократии.

36. Современные демократические режимы: достоинства и недостатки.

37. Основные теории демократии.

38. Государство как политический институт: происхождение, сущность, функции.

39. Административно-территориальное распределение власти. Модели федерализма. Достоинства и недостатки федерации.

40. Признаки унитарного государственного устройства. Достоинства и недостатки унитаризма.

41. Особенности федеративного устройства Российской Федерации.

42. Формы правления. Монархия.

43. Формы правления. Республика.

44. Признаки, достоинства и недостатки президентской республики.

45. Признаки, достоинства и недостатки парламентской республики.

46. Смешанные формы республиканского правления

47. Основные принципы правового и социального государства.

48. Гражданское общество

49. Понятие избирательной системы и основные виды выборов.

50. Мажоритарная избирательная система и ее особенности.

51. Пропорциональная избирательная система и ее особенности.

52. Партия как политический институт.

53. Партийные системы.

54. Политическая идеология.

55. Либерализм.

56. Консерватизм.

57. Социал-демократизм.

Социал-демократия сыграла огромную роль в формировании как современной общественно-политической системы, так и идейно-политической ситуации в современном мире.

Социал-демократическая идеология пытается соединить представления об обществе социальной справедливости с рядом либеральных идей и представлений, исходит из приоритета социальной справедливости и равенства граждан независимо от их общественного положения. При этом одним из основных принципов является принцип сохранения гражданского мира.

Социал-демократия как общественно-политическое движение весьма многообразна. Существует ряд региональных и национальных вариантов, например скандинавская, или шведская, модель, интегральный социализм, основанный на австромарксизме.

Социал-демократия первоначально разделяла важнейшие установки марксизма на ликвидацию капитализма и коренное переустройство общества на началах диктатуры пролетариата, обобществления средств производства, всеобщего равенства и т. д.

Однако, сейчас социал-демократия в целом признала существующие общественно-политические институты и общепринятые правила политической игры. Партии социал-демократической ориентации институционализировались, стали парламентскими партиями. С этой точки зрения всю последующую историю социал-демократии можно рассматривать так же и как историю постепенного отхода от марксизма. Реальная практика заставила руководителей социал-демо-кратии убедиться в бесперспективности революционного перехода от старой общественной системы к новой, в необходимости трансформировать, усовершенствовать ее эволюционным путем, т.к. многие требования рабочего класса можно реализовать мирными средствами, в процессе повседневных и постепенных перемен.

Стержнем социал-демократического движения выступает концепция демократического социализма. Суть современного социал-демократического движения вообще и демократического социализма в частности наиболее емко и лаконично выражена в Годесбергской программе, в которой в качестве «основных целей социалистического стремления провозглашены свобода, справедливость и солидарность. Центральное место в построениях демократического социализма занимает сво-

бода. В трактовке Годесбергской программы свобода означает самоопределение каждого человека. Свобода, игнорирующая равные права для всех людей может выродиться в произвол. Равенство придает смысл свободе, которая действительна для всех людей. Равные права индивида на самоопределение, на признание его интересов составляют содержание справедливости. Иначе говоря, свобода и равен-

ство обусловливают друг друга. Справедливость представляет собой равную для всех свободу. Для примера, самая известная модель, Шведская:

Шведская модель социализма — модель общественного строя, утвердившаяся в некоторых странах Северной и Центральной Европы, прежде всего в Швеции. Ее становление вызвано утверждением социал-демократии в Дании — в 1929 г., в Швеции и Норвегии — в 1932 г.

Характерными особенностями шведской модели, как правило, считаются: воссоздание за сравнительно короткий период высокоэффективной экономики; обеспечение занятости практически всего трудоспособного населения; ликвидация бедности; создание самой развитой в мире системы со-

циального обеспечения; достижение высокого уровня грамотности и культуры.

Эту модель иногда называют функциональным социализмом на том основании, что демократическое государство осуществляет функции перераспределения национального дохода в целях обеспечения большей социальной справедливости. Основу смешанной экономики в этой модели составляет органическое сочетание частнокапиталистической рыночной экономики и социально ориентированной системы перераспределения произведенного продукта. Политика государства направлена на то, чтобы подтянуть уровень жизни неимущих слоев населения к уровню жизни имущих слоев населения. Государствообязано обеспечить условия для полной занятости и содержать развитую систему социального обеспечения.

58. Политическая ориентация политических партий. Правое и левое в партийной идеологии.

В политике правыми (наиболее крайние формы называют ультраправыми или праворадикальными) традиционно называются многие направления и идеологии, противоположные левым: правая идеология — идеология социального господства, выражающая интересы господствующего социального класса или определенной властвующей группы внутри господствующего класса. Левая же идеология — идеология оппонирования власти, которая отрицает легитимность существующего господства и предъявляет политическую альтернативу, востребованную новыми господствующими группами или (и) нижними классами, претендующими на участие в распределении богатства и власти[1].

Термины «правые» и «левые» возникли во времена Французской революции и касались расположения мест в парламенте. Сидевшие справа выступали за сохранение Старого порядка (монархии, аристократии и официальной церкви). Политика левых определена не так четко, потому что возникала во многом в качестве реакции на политику правых.

правые - это те, кто желает сохранить существующее положение, "статус-кво"; левые - те, кто выступает за необходимость перемен, преобразование общественного строя. Синонимами "правых" стали понятия консерватор и реакционер, а "левых" - радикалы и прогрессисты.

Традиционно правыми называют[5] сторонников:

1. частной собственности;

2. усиления эксплуатации человека человеком;

3. укрепления власти;

4. фактического закрепления неравноправия, социального, полового, религиозного, национального и т. д. Неравенства;

Левые же являются сторонниками[6]:

1. обобществления общественных по своей сути средств производства;

2. недопустимости эксплуатации;

3. уменьшения или ограничения власти, государственного насилия;

4. увеличения уровня равноправия и свободы личности, увеличения степени социального, политического, религиозного, полового, национального и т. п. равноправия.

В связи с тем, что двухполюсная политическая шкала («правые» и «левые») не позволяет достаточно корректно отразить взгляды как на роль государства в контроле жизни общества, так и на роль государства в обеспечении социального равенства, то всё чаще используется четырехполюсная шкала, предложенная американским либертарианцем Дэвидом Ноланом в 1970 г.[3][4]:

• консерваторы (сторонники прагматизма, иерархичности, организованности и превосходства государства над личностью);

• либералы (сторонники индивидуализма, равенства и толерантности);

• либертарианцы (сторонники минимального вмешательства государства в жизнь общества);

• авторитаристы (сторонники жёсткого контроля государства за жизнью общества и сторонники участия государства в перераспределении доходов от богатых к бедным).

59. Особенности правых политических партий

В политике правыми (наиболее крайние формы называют ультраправыми или праворадикальными) традиционно называются многие направления и идеологии, противоположные левым: правая идеология — идеология социального господства, выражающая интересы господствующего социального класса или определенной властвующей группы внутри господствующего класса.

Традиционно правыми называют[5] сторонников:

• частной собственности;

• усиления эксплуатации человека человеком;

• укрепления власти;

• фактического закрепления неравноправия, социального, полового, религиозного, национального и т. д. Неравенства;