- •1. Возникновение социологии в России.
- •2. Ленин о марксизме.
- •3. Русская немарксистская идеология
- •4.Психологическое воззрение Коркунова.
- •5. Натуралистическое направление в русской социологии.
- •Идеи географизма в русской историографии
- •Органицизм
- •6. Социальная теория м Ковалевского.
- •7.Социальные воззрения л. Мечникова
- •8. Социальная теория неославянофилов.
- •9. Социологические теории народничества.
- •10. Данилевский н.Я.
- •11. Русские анархисты об обществе и его эволюции
- •12. Социальные воззрения к.Н. Леонтьева
- •13. Социальное воззрение м.А. Бакунина
- •14. Социальные воззрения Кистяковского.
- •15. Социальные воззрения п.А.Крапоткина.
- •16. Лаппо-Данилевский.
- •17. Петр Никитич Ткачев.
- •18. Социальные воззрения Новгородцева
- •19. Субъективное направление в Российской социологии
- •20. Социальное воззрение Хвостова
- •21.Социальное воззрение Лаврова
- •22. Марксизм в русской социологии.
- •23. Социальное воззрение н. К. Михайловского.
- •24. Социальное воззрение в. Соловьева.
- •25. Южаков с. Н.
- •26. Социальное воззрение Булгакова.
- •27. Психологическое направление.
- •28. Социальные воззрения Бердяева.
- •29. Социальные воззрения Воронцова.
- •30.Неопозитивистские воззрения в русской социологии.
- •31. И.И. Каблиц и его социальные воззрения.
- •32. Тахтарев и его неопозитивизм.
- •33.Психологическое направление в буржуазной социологии
- •34. Сорокин и неопозитивизм
- •35. Социальная концепция Плеханова
- •36. Социальная концепция Ленина до революции
- •37.Ленин в послереволюционный период
- •38. Психологические воззрения н. И. Кареева.
29. Социальные воззрения Воронцова.
ВОРОНЦОВ, ВАСИЛИЙ ПАВЛОВИЧ (1847–1918), русский экономист и социолог. Окончил Петербургскую медико-хирургическую академию. В 1870-е годы активно участвовал в народническом движении, сотрудничал в журнале П.Л.Лаврова «Вперед», в дальнейшем – в «Отечественных записках», «Русском богатстве», «Русской мысле» и др. изданиях. Свои социально-экономические воззрения обосновал в книгах Судьбы капитализма в России (1882), Прогрессивные течения в крестьянском хозяйстве (1892), Крестьянская община. Итоги экономического исследования России (1892). Как и другие ведущие теоретики народничества, был сторонником субъективного метода в социологии. Особое внимание он уделял вопросам социальной психологии, видя в ней основу и решающий фактор общественной жизни, самых различных исторических типов ее организации. Воронцов выступал против капитализации России, считая, что исторической альтернативой капитализму может стать сохранение и развитие многообразных артельных форм хозяйствования. Воронцов был убежден также в жизнеспособности и исторических перспективах крестьянской общины.
30.Неопозитивистские воззрения в русской социологии.
Неокантианская критика позитивизма, стремление представителей последнего модифицировать свои взгляды в сторону большей адаптированности к уровню достижений социального знания, с одной стороны, и развитие эволюционизма и функционализма, синтез многих идей и направлений субъективистского и объективистского характера, с другой, привели к появлению неопозитивизма в российской социологии. Этому способствовало активное внедрение в отечественную социологическую науку различных западных теорий (махизма, американского бихевиоризма и прагматизма и др.). Происходило завершение формирования социологии как науки. Для решения социологических проблем искались и находились строго научные социологические средства. В содержательном плане неопозитивизм характеризуется переносом акцентов с изучения индивидов на исследование социальных действий, взаимодействий, социальных связей и отношений, социального поведения. Е.В. де Роберти, провозгласивший переход к неопозитивизму, заявил, что последний поднимает знание на высоту точной теории, рационализирует различные технологии, которые управляют практической деятельностью человека и его поведением (в области экономической, нравственной, политической). Неопозитивизм в российской социальной науке связывают с модернизацией социологической теории, отказом от различных форм редукционизма (в том числе и психологического). Вместе с тем получение точных данных в социологии начинают соотносить с проведением эмпирических исследований, использованием математики, статистики для обработки полученных результатов. Методологическая программа неопозитивизма требовала замены априоризма наблюдением и строгим описанием полученных результатов, ценностного подхода (наследство неокантианства) — индукцией, метафизики — сциентизмом (признанием в качестве главного инструмента исследования методов естественных наук), эволюционного объяснения — функциональным. В теориях российского неопозитивизма за счет отказа от сравнительно-исторических методов и переноса акцентов на эмпирические усилилась описательная сторона социополитических работ, зато слабее оказался представленным теоретический анализ. Внимание к внешним сторонам социального поведения оказан ось доминирующим, что выразилось как раз в подчеркивании возросшей роли его описания. Отказ от обращения к изучению внутренних факторов личностной деятельности (метод интроспекции) привел к использованию в социологии основной схемы бихевиоризма "стимул-реакция". Под стимулом российские социологи понимали условия поведения, под реакцией — его содержание (связи, взаимодействия, отношения). Одна из основных задач нового направления в социологии России состояла в том, чтобы как можно более эффективно использовать ,се возможности в практической жизни и преодолеть негативное отношение власти к этой науке. Решить поставленную задачу в полной мере не удалось, нормальные условия для развития отечественной социологии так и не были созданы в начале XX в. Представителями неопозитивизма в российской социологии, идеи которого оказались выраженными наиболее рельефно в их творчестве, стали А.С. Звоницкая, К.М. Тахтарев, П.А. Сорокин.
