Барт р. Риторика образа // Семиотика. Поэтика. М., 1989.

Бел М., Брайсен Н. «Семиотика и искусствознание», Вопросы искусствознания, IX (2/96), 521 - 559.

Лотман Ю.М. Об искусстве. СПб., 1998.

Шапиро М. Некоторые проблемы семиотики визуального искусства. Пространство изображения и средства создания знака-образа // Семиотика и искусствометрия. М., 1972, сс.136 – 163.

Дополнительная:

Метц К. По ту сторону аналогии: изображение // Учебные материалы по специальности «Информация и коммуникация», Том 2, сс.87 - 100

Эко У. Отсутствующая структура. СПб., 1998.

Bal M. “Seeing Signs: The use of Semiotics for the Understanding of Visual Art”, in Cheetham M.A., Holly M.A., Moxey K., eds. The Subjects of Art History. Historical Objects in Contemporary Perspective (Cambridge University Press, 1998), pp.74 – 93.

Group μ. Traite du signe visuel. - Seuil, 1992.

Kristeva J. Desire in Language. - Harvard University Press, 1979.

Schapiro M. Words, script, and Pictures: Semiotics Of Visual language (New York, George Braziller, 1996)

Неделя 4 (май)

3-й тьюторат (1 ч х2группы)

Тема: Методология феминистской теории искусства

Цель: Обсуждение письменных итогов анализа одного из текстов, предложенных для самостоятельной работы.

Литература:

Тикнер Лиза «Феминизм, история искусства и сексуальное различие» // Гендерные исследования. Уч. пособие. Часть 2 (ХЦГИ - СПб.: Алетейя, 2001. Сс.695 – 717.

Малви Лаура «Визуальное удовольствие и нарративный кинематограф» // Антология гендерной теории (Минск, Пропилеи, 2000). Сс280 – 296.

Поллок Гризельда «Созерцая историю искусства: видение, позиция и власть» // Гендерные исследования. Уч. пособие. Часть 2 (ХЦГИ - СПб.: Алетейя, 2001. Сс.718 – 737.

Неделя 1 (июнь)

Семинар (2 часа)

Тема: История искусства и современная историография: эпистемологические различия

Цель: введение в современные дискуссии по проблеме взаимоотношений между историей искусства как специальной исторической дисциплиной и общей историей

Содержание:

История искусств как «малая история» или как отдельная дисциплина? Эпистемологическое безразличие и «классовая ориентация» искусствоведения. «Гегельянское бессознательное» истории искусства. История как текст, проблема исторического «факта» и подвижность контекста. Визуальные образы как источники для исторического исследования: взгляд историка. Живопись как «обрамленная» реальность.

Основная литература:

Freedberg David “Science, Commerce, and Art: Neglected Topics at the Junction of History and Art History”, in Freedberg David, Vries Jan de, eds. Art in History, History in Art. Studies in Seventeenth-Century Dutch Culture (Santa Monica: Getty Center for the History if Art and Humanites, 1991). Pp.377 – 428.

Smith J.W. “History in Art”, in Freedberg David, Vries Jan de, eds. Art in History, History in Art. Studies in Seventeenth-Century Dutch Culture (Santa Monica: Getty Center for the History if Art and Humanites, 1991). Pp.17 – 25

Дополнительная:

Preziosi Donald “Art History: Making the Visible Legible”, in Preziosi D., ed. The Art of Art History: A Critical Anthology (Oxford University Press, 1998). Pp.13 - 20.

Herbert James D. “Passing Between Art History and Postcolonial Theory”, in Cheetham M.A., Holly M.A., Moxey K., eds. The Subjects of Art History. Historical Objects in Contemporary Perspective (Cambridge University Press, 1998). Pp.213 – 229.

Неделя 2 (июнь)

Семинар (2 ч.)

Тема: Ориентализм» и классическое искусство. Проблема преодоления евроцентризма.

Цель: Введение в современные постколониальные исследования и выявление значения этой теории для развития не-евроцентристского искусствознания.

Содержание:

Понятие «ориентализма» (Э.Саид): «Восток» как европейский фантазм. Репрезентация Другого (африканцев и арабов) в европейской культуре 19 века (Венера Готтентотская и др.). Расизм и искусство: конвенции репрезентации черного тела.. Мифологизация, романтизация и легитимация образа Другого как «дикого, жестокого, гиперсексуального» и тем самым нуждающегося в патронаже со стороны западной цивилизации Востока (художники «колониальной эпохи» 19 века – от Энгра до Гогена). Образы «колониального гарема» («рынки невольниц» и «турецкие бани»): экзотизированная фемининность. Европейский авангард и африканское искусство: споры о примитивизме (неевропейские корни кубизма). Постколониализм и музейная репрезентация: «музеологическое бессознательное» (В.Тупицын, К.Дункан, Д.Кримп).

Основная литература:

Alloula M. “From the colonial harem”, in Visual Culture Reader (ed. N.Mirzoeff). – London&New York: Routledge, 1998, pp.317 – 323.

Mitchell T. “Orientalism and the Exhibitionary Order”, in Visual Culture Reader (ed. N.Mirzoeff). – London&New York: Routledge, 1998, pp.293 – 303.

Said E. Orientalism (Vintage Books Edition, 1979)

Дополнительная:

Colonial Discourse and Postcolonial Theory (ed. by P.Williams and L.Chrisman).- Harvester, 1993.

Hall St. Representation: Cultural Representations and Signifying Practices. Open University Press, 1997.

Jordan G.,Weedon Ch. Cultural Politics. Class, Gender, Race and the Postmodern World (Blackwell, 1995)

Lewis Reina Gendering Orientalism: Race, Femininity and Representation. London & New York: Routledge, 1996

Неделя 2 (июнь)

Тьюторат (2 ч.)

Тема: Нарратология и искусство: проблема точки зрения

Цель: Введение в методологию нарративного анализа. Обсуждение письменных итогов анализа одного из текстов, предложенных для самостоятельной работы.

Содержание:

• Понятие фокализации (Ж.Женетт)

• Проблема точки зрения в живописном и литературном тексте (Б.Успенский)

• Нарратология, психоанализ и феминизм (М.Баль)

Литература:

Бел М., Брайсон Н. «Семиотика и искусствознание», Вопросы искусствознания, IX (2/96), 521 - 559.

Женетт Ж. Фигуры III (раздел «Повествовательный дискурс» - с.60 - 224). - М., 1998.

Успенский Б.А. Поэтика композиции// Семиотика искусства. - М., 1995, с.9 - 220.

Bal M. Reading the Gaze: The Construction of Gender in ‘Rembrandt’ // in Mellville S., Readings B. (eds.) Vision and Textuality; Duke University Press, 1995 pp.147 – 173.

3 неделя – коллоквиум

4 неделя – эссе + зачет

Неделя 3 (июнь)

Коллоквиум (2 ч.)

Темы эссе:

• Искусство как социальный текст

• Политики репрезентации: видение и власть в искусстве

• Поля художественного производства (П.Бурдье): искусство как социальный институт, искусствоведение как нормативный дискурс

• «Истина» искусствоведа и «истина» философа в анализе визуального текста

• Как возможна неевроцентристская история искусства?

• Достижения визуальной семиотики: концептуальный аппарат и аналитические процедуры

• Соотношение текста и изображения как семиотическая и философская проблема

• Проблема копии и оригинала в искусстве

• Конструирование «авторства» и «гениальности» в искусствоведении

• Нарративный анализ визуального текста: повествовательные конвенции и идеологическая «точка зрения»

• Репрезентация Другого в европейской визуальной культуре 19-20 вв.

• Образы «колониального гарема»: экзотизированная феминность

• «Фрида» (Дж.Тайлор, 2002): новые репрезентации женщин-художниц?

• Колониализм и формирование музея

• Специфика визуальной культуры «modernity»: монтаж и формы видения.

Веб-ресурсы:

www.zupko.com

http://web.ukonline.co.uk/members/n.paradoxa/index.htm

www.gss.ucsb.edu/artmargins

http://www.guelman.ru/xz/

http://www.ruthenia.ru

www.klinamen.by

http://www.kinoeye.org

http://viscult.by.org

http://www.uiowa.edu

www.newmuseum.org