Если я подчинюсь своему мужу, то стану несчастной

Несколько лет назад одна крупная протестантская деноминация вызвала возмущение в евангельском мире, заявив о «новых» взглядах на вопрос подчинения в браке:

Жена должна добровольно повиноваться любящему мужу так же, как Церковь с радостью повинуется Христу³.

Трудности, связанные с подчинением, характерны не только для женщин нашего времени. Именно с этой проблемой столкнулась Ева в Эдеме. Змей по сути сказал Еве: «Имеет ли Бог право распоряжаться твоей жизнью?» Другими словами, он внушал ей: «Ты можешь сама управлять своей жизнью, ты никому не обязана подчиняться».

Он убедил Еву, что, подчинившись указаниям Бога, она станет несчастной и многое потеряет. С того самого дня сатана мастерски внушает женщинам, что подчинение — слово с негативной окраской, что такое понимание жизни слишком узко и лишает их свободы. Он превратил прекрасную, святую и мощную истину в нечто безобразное, пугающее и отталкивающее.

Сатана прекрасно знает, что если мы поймем истину о библейском подчинении — одну из самых освобождающих истин Божьего Слова, — то с радостью примем ее. Он не может допустить, чтобы мы выбрали путь подчинения, потому что в этом случае лишится власти над нашей жизнью и жизнями дорогих нам людей.

Основа падшей человеческой природы (а также, я думаю, и феминистической идеологии) — неприятие власти. Мы просто не хотим, чтобы нам указывали, что делать. Мы хотим самостоятельно управлять своей жизнью и принимать решения. Малыши, которые только начинают ходить, очень не любят, когда им запрещают трогать хрупкие предметы. Подростки не хотят, чтобы им говорили, во сколько нужно вернуться домой. Мы, взрослые, терпеть не можем, когда нам говорят, что по проселочным дорогам нельзя ехать быстрее 60 километров в час или что нужно пристегнуть ремень безопасности.

Многие женщины не подчиняются своим мужьям, и среди них становится все больше женщин из евангельских церквей. Я думаю, что отчасти это связано с недостаточным знанием библейского учения и неправильным пониманием сути и ценности подчинения как такового. И снова ложь сатаны принимает самые разнообразные формы.

Ложь о подчинении

1. «Жена ниже мужа». Писание учит, что и мужчина, и женщина созданы по образу Божьему, равноценны перед Богом и могут принимать Его искупительную благодать через покаяние и веру (см.: Быт. 1:27; Гал. 3:28; 1 Пет. 3:7). Обязанность жены — подчиняться своему мужу, и от этого она не перестает быть личностью.

2. «Как глава муж имеет право быть жестким или деспотичным по отношению к жене». Мужьям заповедано любить жен, как самих себя — такой же жертвенной и самоотверженной любовью, какой Господь Иисус возлюбил Свою Церковь и отдал за нее Свою жизнь (см.: Еф. 5:25–29).

3. «Жена не должна высказывать мужу свое мнение или точку зрения». Бог сотворил женщину «помощником, соответственным» мужу. Это означает, что муж нуждается в ее помощи. Ему нужно знать, как жена видит ту или иную ситуацию. Это также означает, что если жена кротко и с любовью рассказала своему мужу, что у нее на сердце, но муж все-таки принимает решение без учета ее мнения, ей следует уступить и доверить Богу все последствия его выбора.

4. «Муж всегда прав». Апостол Петр обращается к женщинам, чьи мужья «не покоряются слову». Муж может быть неверующим или непослушным Богу в некоторых областях своей жизни. Согласно Первому посланию Петра (3:1), главное средство влияния на такого мужа заключается не в слезных мольбах, несокрушимой логике или постоянных напоминаниях, а в силе подчинения:

Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были, когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие.

1 Пет. 3:1–2

Освобождающая истина о подчинении

Осознав, зачем Бог вообще создал власть, я стала по-другому смотреть на суть подчинения. Бог задумал власть как средство духовного покровительства и защиты.

Когда вы запрещаете своему двухлетнему ребенку переходить улицу без взрослых, вы вовсе не поступаете жестоко. Вы знаете, что по улицам ездят «злые» машины, и действуете в интересах своего ребенка. Вы используете власть, чтобы защитить свое дитя (хотя оно и пребывает в полном неведении о том, что нуждается в этой защите).

Когда мы становимся под духовное покровительство власти, данной нам Богом, Он защищает нас. С другой стороны, когда мы настаиваем на своем и выходим из-под покрова, то становимся беззащитными перед врагом.

Я убеждена, что именно отказ подчиняться власти мужа спровоцировал нападки сатаны на разум, волю и эмоции многих христианок. Когда мы выходим из повиновения, будь то серьезные вопросы или, казалось бы, незначительные мелочи, мы становимся легкой добычей врага.

Я не имею в виду, что подчинение автоматически обеспечивает женщине защиту от любых страданий и насилия. Это также не значит, что насилие всегда является следствием отказа женщины подчиняться законной власти. По Писанию, и праведный, покорный человек может страдать, в том числе от насилия. Первое послание Петра поясняет, для чего Бог допускает страдания и как вести себя, если страдаешь за праведность.

Существуют случаи, когда покорной жене все же приходится ограждать себя и своих детей от влияния мужа, если оставаться рядом с ним опасно для жизни. Однако даже в таких случаях женщина может — и должна — сохранять уважение к положению своего мужа. Ее цель — не унижать его как мужа и не противостоять ему, но желать, чтобы он изменился и стал покорным Богу. Если она провоцирует его или своим отношением усугубляет ситуацию, если своими словами или поведением она мешает Богу, то не может претендовать на Божью защиту и вмешательство.

Если вы или кто-то из ваших знакомых находится в такой экстремальной ситуации, попросите Бога показать вам человека, который сможет дать вам мудрый совет. Лучше всего, если это будет один из лидеров вашей церкви. (Существуют также другие факторы и средства, способные помочь в конкретных ситуациях. В конце книги приводится раздел «Для дальнейшего изучения», в котором содержатся ссылки на дополнительные источники, которые могут быть интересны женщинам, оказавшимся в подобных ситуациях.)

Я поняла, что главный вопрос состоит в том, согласна ли я довериться Богу и подчиниться Его власти. Если я готова слушаться Его, то мне становится гораздо проще подчиняться власти человека, которого Он поставил надо мной.

В Книге Притчей (21:1) сказано, что «сердце царя — в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его». Наше желание подчиняться Богом данной власти являет нашу веру — показывает, насколько велик для нас Бог.

Высшая власть стоит над любой человеческой властью. В конечном счете ни один человек не властен над нашей жизнью. Подчинение вводит нас под покров и защиту нашего мудрого, любящего, всесильного Небесного Отца, Который держит в руках «сердце царя».

Вопрос в следующем: действительно ли мы верим, что Бог выше любой человеческой власти? Верим ли мы, что Он достаточно силен, чтобы, если нужно, изменить сердце человека, стоящего у власти? Верим ли мы, что Он достаточно силен, чтобы защитить нас, если мы занимаем свое место и подчиняемся поставленной над нами власти? Верим ли мы, что Он знает, что для нас лучше, и хотим ли мы довериться Ему, чтобы Он исполнил Свою совершенную, вечную волю?

Истина заключается в том, что, как мы видели в Первом послании Петра (3:1–2), когда жена подчиняется мужу, она позволяет Богу действовать в его сердце и приводить его к послушанию. Петр говорит дальше, что покорное сердце дарит женщине самую восхитительную и долговечную красоту:

Да будет украшением вашим... сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом. Так некогда и святые жены, уповавшие на Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям. Так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином. Вы — дети ее, если делаете добро и не смущаетесь ни от какого страха.

1 Пет. 3:3–6 (курсив мой. — Н. Д.)

Если жена подчиняется мужу независимо от его духовного состояния, то по-настоящему освобождается от страха. Ведь она доверилась Богу, Который в конечном счете управляет и ее мужем, и сложившейся ситуацией.

Сьюзан Хант в своей книге «True Woman» («Настоящая женщина») прекрасно сформулировала суть подчинения:

Я не могу логически доказать необходимость подчинения. Логика вообще бессильна, когда нужно объяснить, почему Иисус оставил всю славу и красоту небес, чтобы подарить небесную славу нам. Подчинение не вписывается в рамки логики, суть подчинения — в любви.

Иисус так возлюбил нас, что добровольно пошел на крест. Его заповедь такова: жены должны подчиняться своим мужьям. Этот дар мы можем добровольно отдать мужчине, которого обещали любить в послушании любимому Спасителю. 

Бог сказал, что мужчине нужен помощник. Настоящая женщина радуется этому призванию и поддерживает своего мужа, а не противостоит ему, сострадает ему, а не пытается им манипулировать, становится его партнером, а не противником. Она повинуется искренне, а не напоказ.

Настоящая женщина не боится подчиняться. Она не настаивает на своих правах, не пытается управлять ситуацией. Ее страх исчезает в свете обещания Христа быть ее Богом и пребывать в ней. Подчинение — лишь проявление ее уверенности в безграничной силе Господа Бога. Подчинение — это доказательство ее искупления⁴.