49. Социальное равенство, неравенство и стратификация в обществе.

Одно из самых первых объяснений неравенства было предложено Э.Дюркгеймом. В работе «О разделении общественного труда» (1893 г.) он сделал вывод, что во всех обществах одни виды деятельности считаются более важными, чем другие, и это становится одной основой неравенства. Другой же является то, что люди в разной степени талантливы. Э.Дюркгейм положил начало функционалистскому подходу к неравенствам. По мнению сторонников этого направления, неравенства являются следствием нормального развития обществ. Сторонники конфликтологического подхода не согласны с тем, что неравенство – это естественный способ обеспечения выживания общества. Конфликтологи полагают, что неравенства связаны с более выгодным положением тех, кто контролирует общественное богатство. Их взгляды основаны на теории классов и социального расслоения, разработанной К.Марксом. Согласно этой теории, экономическая система любого общества формирует два основных класса, один из которых эксплуатирует и контролирует другой. Неравенство рассматривает как неравномерное распределение дефицитных ресурсов общества – денег, власти, образования и престижа между различными слоями населения. Бедность - экономическое и социокультурное состояние людей, имеющих минимальное количество ликвидных ценностей и ограниченный доступ к социальным благам. Бедность – это не только минимальный доход, но особый образ и стиль жизни, передающиеся из поколения в поколение нормы поведения, стереотипы восприятия мира. Для измерения бедности используются понятия масштаб и порог бедности. Масштабом бедности социологи называют долю населения страны, проживающую у официальной черты или порога бедности. Порог бедности – это сумма денег, официально установленная в качестве минимального дохода, благодаря которому индивид или семья в состоянии поддерживать свою жизнедеятельность и работоспособность. Его в России называют прожиточным минимумом. Используют 2 метода измерения прожиточного минимума: нормативный и статистический. При нормативном методе определяются научно обоснованные нормы минимального потребления: что надо человеку из питания, одежды, предметов культурно-бытового назначения, коммунальных услуг. Статистический метод выявляет то, что происходит на самом деле: сколько денег и на какие нужды тратят представители различных социальных групп. Выделяют абсолютную и относительную бедность. Абсолютной бедность - состояние, при котором индивид на свой доход не способен удовлетворить даже базисные потребности в пище, жилище, одежде, тепле, либо способен удовлетворить только минимальные потребности, обеспечивающие биологическую выживаемость. Относительная бедность - невозможность поддерживать уровень приличествующей жизни или некоторый стандарт жизни, принятый в данном обществе. Крайняя бедность называется нищетой. Нищие – это люди, способные удовлетворять только физические потребности, обеспечивающие лишь биологическое выживание.

50. Личность как субъект и продукт общественных отношений. Социализация личности.

В социологии личность исследуется в ее связи с обществом и рассматривается как: 1) источник социальной жизни; 2) как ее единственный реальный носитель и деятель; 3) как элемент этой жизни т.е. социальных связей, общностей, взаимодействий и институтов. Человек как личность является одновременно и субъектом, и объектом социальной жизни. В одном отношении он – продукт общественного развития, дитя своей эпохи, а в другом он – субъект предметно-практической и духовной жизнедеятельности, осознанно определяющий свое отношение к социальной среде. Социализация — становление личности — процесс усвоения индивидом образцов поведения, психологических установок, социальных норм и ценностей, знаний, навыков, позволяющих ему успешно функционировать в обществе. Факторы, влияющие на формирование личности: 1) биологическая наследственность человека; 2) его ментальная наследственность 3) уникальный индивидуальный опыт. Биологическую наследственность мы не выбираем. Она в виде физических параметров, темперамента и пр. Сочетание элементов этой наследственности делает нас неповторимыми. Ментальность - некая пограничная зона сознания и бессознательного, индивидуального и коллективного, в которую входят установки, предрасположенности индивида или социальной группы действовать, мыслить, чувствовать и воспринимать мир определенным образом. М. зависит от многих объективных и субъективных факторов. Но есть среди них два ключевых: природа (географические условия, обычаи, традиции) и культура. Культурный опыт зависит от типа культуры и от этапа исторического развития: личность, сформировавшаяся в условиях мусульманской культуры, например, отличается от воспитанной в условиях христианской. Каждому типу общества соответствует определенный тип личности. 1) Общество оказывает на человека информационное, нормативное и эмоциональное воздействие. 2) Человек пропускает это воздействие через себя на рациональном и иррациональном уровне. Что-то он принимает, а что-то отбрасывает. В результате такой фильтрации из поступающей информации человек усваивает не все, а лишь то, что так или иначе необходимо ему для жизни. 3) Знания, принципы и оценки составляют ядро личности или личностный смысл. Личность - сложная, целостная система, активность которой обусловлена взаимодействием социальных и индивидуальных факторов, как объекта и субъекта био-социальных отношений, объединяющего общечеловеческое, социально специфическое и индивидуально неповторимое. Каждый человек, живущий в обществе, исполняет определенные социальные функции как своеобразное поручение на выполнение специализированного рода занятий в данном социальном взаимодействии: врач лечит, педагог – преподает. Социальная функция – это социальное действие, ставшее стандартизированным, регулируемое определенными нормами. Функции индивида и вытекающие из них обязательства и права по отношению к другим участникам социального взаимодействия определяют социальный статус человека. Каждый человек выполняет множество функций в системе социальных связей и, соответственно, имеет много статусов. Основными видами статусов являются: генеральные, предписанные и приобретенные или достигнутые. Генеральные или всеобщие статусы включают: 1) статус человека, его права и обязанности; 2) статус члена данного общества, гражданина государства. Предписанные статусы обретаются с рождением. Это национальность, социальное происхождение, место рождения. Приобретенные обретают в процессе жизни, работы. Престиж формируется под влиянием двух факторов: а) реальной значимости тех или иных функций для развития общества, б) системы ценностей, шкалы предпочтений, учитываемой в данной культуре при «взвешивании» социальных функций.

Зная социальный статус конкретного человека, его социальные функции, мы ожидаем, что он будет осуществлять тот типичный набор действий, обладать тем типичным набором качеств, которые необходимы для исполнения этих функций. Ожидаемое поведение, ассоциируемое со статусом, который имеет человек называется социальной ролью. Статус – это сами функции, права и обязанности, то социальная роль – это ожидание поведения, типичного для людей данного статуса в данном обществе. Одним из способов самореализации личности является карьера. Карьера - представляет собой продвижение человека в организационной иерархии или последовательность рода занятий в течение жизни. Карьера, как правило, включает девять этапов: 1) вводный (обдумывание своего профессионального будущего в старших классах школы), 2) образования и тренировки, 3) вхождения в мир работы, 4) освоения профессии, 5) достижения членства в коллективе, 6) оценки работника организацией, 7) серединный (кризисный), 8) снижения вовлеченности в профессиональную деятельность, 9) уход на пенсию.