Борьба одного сообщества против другого. Крысы.

Существует тип социальной организации, характеризующийся такой формой агрессии, с которой мы еще не встречались, а именно -- коллективной борьбой одного сообщества против другого.

Нарушения именно этой, социальной формы внутривидовой агрессии в самую первую очередь играют роль "Зла", в собственном смысле этого слова. Именно поэтому социальная организация такого рода представляет

собой модель, на которой наглядно проявляются некоторые из опасностей, угрожающих нам самим. В своем поведении с членами собственного сообщества животные, о которых пойдет речь, являются истинным образцом всех социальных добродетелей. Но они превращаются в настоящих извергов, когда им приходится иметь дело с членом любого другого сообщества, кроме своего. Сообщества такого типа всегда слишком многочисленны для того, чтобы каждое животное могло персонально знать всех остальных; принадлежность к определенной группе узнается по определенному запаху, свойственному всем ее членам.

На опыте было показано как смешивали разных крыс, разных семейств, сначала они боялись друг друга, а потом началась настоящая грызня за территорию и пищу. Уничтожение чужих семейств.

Самое интересное внутри семьи крысы не трогают друг друга, а только заботятся и защищают. Агрессия и ярость крыс по истине ужасна и отвратительна. У крыс сильна конкуренция между кланами за существование.

Союз или узы любви.

Первый проблеск личных отношений мы видели у

оседлых самцов хаплохромисов из Гафзы, которые заключают с соседями пакт о ненападении и бывают агрессивны только с чужими. Однако при этом проявляется лишь пассивная терпимость по отношению к хорошо знакомому соседу. Еще не действует никакая притягательная сила, которая побуждала бы следовать за партнером, если он поплыл куда-то, или ради него оставаться на месте, если он остается, или же активно искать его, если он исчез.

Однако именно такое поведение характеризует ту объективно определимую личную связь, называемая союзом или узами. Совокупность существ, связанную этими узами, можно обозначить термином группа. Таким образом,4 группа определяется тем, что она - как и анонимная стая -объединяется реакциями, которые вызывают друг у друга ее члены; однако, в отличие от безличных сообществ, групповые объединяющие реакции тесно связаны с индивидуальностью членов группы.

Группообразование характеризуется как раз своей независимостью от места. Роль, которую каждый член группы играет в жизни каждого другого, остается одной и той же в поразительном множестве самых различных внешних ситуаций; одним словом, предпосылкой любого

группообразования является персональное узнавание партнеров в любых возможных обстоятельствах. Таким образом, образование группы не может быть основано только на врожденных реакциях, как это почти всегда бывает при образовании анонимных стай. Само собой разумеется, что знание партнеров должно быть усвоено индивидуально.

Тинберген и Лоренц выделили термин переориентированное действие. Некоторое действие вызывается каким-то одним объектом, но на этот объект испускает тормозящие стимулы, и потому оно направляется на другой объект, как будто он и был причиной данного действия. Например, как рассердившийся на кого-либо человек стукнет кулаком по столу, а не по лицу другого человека. Ярость выплескивается на стол.

Этот термин используется тогда, когда присутствуют сопернические побуждения.

В книге выделяется знаки приветствия и знаки нападения. В свою очередь Лоренц научился их различать. Лоренц наблюдал ''триумфальный крик гусей", когда гусь чувствует внутреннюю тревогу от внешних обстоятельств, и тем самым вызывает агрессию внутри вида. Так же крики служат для объединения семей и подружившихся между собой птиц. Этот крик как ритуал умиротворения, но и еще предложение к спариванию.

Поскольку жесты приветствия и угрозы почти одинаковы, очень трудно

заметить эту редкую и не совсем нормальную примесь побуждения к атаке в самом движении как таковом. Насколько похожи эти дружелюбные жесты на мимику угрозы -несмотря на коренное различие мотиваций, - видно из того, что их можно перепутать. Незначительное отклонение "угрозы" хорошо видно адресату спереди; но сбоку - в профиль -это отклонение совершенно незаметно, и не только наблюдателю-человеку, но и другому дикому гусю. По весне, когда семейные узы постепенно слабеют и молодые гусаки начинают искать себе невест, -- часто случается, что один из братьев еще связан с другим семейным триумфальным криком, но уже стремится делать брачные предложения какой-нибудь чужой юной гусыне. Выражаются они отнюдь не в приглашении к спариванию, а в том, что он нападает на чужих гусей и затем, с приветствием, торопится к своей избраннице. Если его верный брат видит это сбоку - он, как правило, принимает сватовство за начало атаки на чужую гусыню; а поскольку все самцы в группе триумфального крика мужественно стоят друг за друга в борьбе, он яростно бросается на будущую невесту своего брата и начинает ее колотить. Сам он не испытывает к ней никаких чувств, и такое избиение вполне соответствовало бы выразительному движению брата-жениха,

если бы то несло в себе не приветствие, а угрозу. Когда самка в испуге

удирает, ее жених оказывается в величайшем смущении.

Интересно, что гусенок вылупившийся из яйца, своим писком предлагает дружбу любому кто к нему приближается, думая, что это его родители.

Прочность семьи и триумфального крика зависит от уз и особой сплоченности семьи.

Влюбленная самка никогда не бегает за самцом, она как бы случайно находится в том месте, где и он. И когда самец совершает подвиг, она делает вид, что не видела, и смотрит в другую сторону.

У человека нередко бывает так, что любовь переходит в ненависть, тем самым вызывая агрессию. Любовь противоположность агрессии. Как в присказке "от любви до ненависти один шаг".

Такой тип характерен для высших животных, с высоким выражением своей агрессии.

Книга Лоренца заканчивается выводами о том какие правила нужно соблюдать при устранении агрессии, что в первую очередь надо понять, чтобы предотвращать это чувство.

Первое правило "познай себя" основывается на том чтобы погрузиться внутрь себя, и понять причины собственного поведения. Сюда входит понимание поведение и следовательно разрядка агрессии.

Второе правило метод психоанализа, который тоже помогает в разрядке агрессии.

Третье правило заключается в устранении этого инстинкта, хотя это очень плохо, т.к агрессия лежит во многих поведенческих актах человека и животных.

Самым простым способ ослабить агрессию является переориентирование на другие объекты, а не на объект изначальной агрессии.

Так же спорт можно использовать для погашения агрессии.

Примерно в это же время были написаны другие его известные книги "Кольцо царя Соломона", "Человек находит друга","Год серого гуся".