Творчество Грюневальда.

Родился в 1475 году. Он современник Дюрера и даже работал с ним над одним из алтарей. С 1504 города он работает в городе Ашафенбурге придворным художника епископа этого города. Он делает не только живописные работы, но и архитектурные тоже. Он построил фонтан и водопровод в этом городе, как архитектор и гидромеханик. Ранняя его работа, сделанная для епископа это Поругание Христа. Картину он строит на контрасте добра и зла как и Босх. В 1512 году Грюневальд получает заказ на алтарь для Изенгеймского монастыря, который находится около Кольмара. Алтарь состоит из четырех комплексов. Открывается несколько створок. В центре первого комплекса – распятие. Грюневальд изображает рапсятого Христа на фоне ночи, художник вводит Иоана Крестителя, который показывает на надпись «Моё дело уменьшается, а его возрастает». У ног Христа маленький барашек агнец. Этот комплекс открыт всегда в будничные дни. В праздничные дни открывается второй комплекс. На нем изображается Мадонна с младенцем и перед ней ангелы, которые прославляют её, все строится на контрасте. Черный колорит сменяется светлым и ярким. Цвет буквально заливает своим светом Мадонну. Еще одна часть второго комплекса – Воскресение Христово. Христа он изображает на фоне солнца и солнце окружено радугой. Еще одна часть второго комплекса это благовещение. Благовещение Грюневальда считается лучшим в Северном Возрождении. Третий комплекс связан со Святым Антонием. Одна из частей – Посещение Антонием Павла Пустынника. Антоний считается первым православным монахом. Вторая часть третьего комплекса это Искушение Святого Антония. Вокруг Антония Бесы. Четвертый комплекс был сделан не Грюневальдом, это скульптурный комплекс и принадлежит неизвестному автору. Епископ заказал ему картину Встреча Святого Эразма и Маврикия. Эразм – немецкий святой а Маврикий – римский святой.

У Грюневальда есть картина Штупавская мадонна, она напоминает мадонну из Изенгеймского монастыря. Грюневальдом был создан еще один алтарь Таубербишофсгеймский алтарь. Несение Креста и Распятие, довольно близкое к Изенгеймскому алтарю. В Несении креста он возвращается к теме Босха. Алтарь Снежной Богоматери.

Грюневальд вошел в историю как создатель нового направления - Экспрессионизм.

Творчество Альта Дорфера.

Был современником Грюневальда. Он родился в семье художника. В юности он много путешествовал и рисовал пейзажи, как и Брейгель. Лесной пейзаж избитого Святого Георгия. Главное в картине пейзаж и поэтому его считают одним из родоначальников пейзажа.

Распятие - полностью отличается от распятия Грюневальда. Необычным в картине является то, что вместо черепа Адама там изображена 6 конечная звезда Давида. Символизирует Новый завет. Рождество Христово – сказочная по своему колориту картина. Главные герои смещены в правую сторону. В картине преобладает ассиметрия. Изображается космическая ночь, которая заканчивается светом Христа. Самая необычная картина Битва Александра Македонского с Дарием. Это главная его работа. Дорфер в отличие от своих современников был замечательно знаком с перспективой. Рождение Девы Марии – изображает рождение Марии в церкви которая построена в перспективе. Алтарь Святого Флориана. Оттуда дошли только Моление о чаше и Воскресение. В обеих картинах атмосфера конца ночь. Зарождается заря.

Время Дорфера – это время когда начинается движение протестантов. Когда протестанты начали громить церкви, Альт Дорфер резко выступил против этого. Картина Святое семейство колодцев об этом говорит. Он источник изображает в виде немыслимого фонтана и внизу под фонтаном надпись в которой утверждает свою веру в Богоматерь.

Дорфер пишет первый чистый пейзаж Горный хребет.