Политика Генриха IV в отношении Саксонии
Montes omnes colliculosque Saxoniae et Ttiringiae castellis munitissimis extruxit presidiumque imposuit. Quibus cum victui necessaria minus sufficerent, permisit, ut ex proximis villis et agris hostili more predas agerent, et ad ipsa castella munienda circumquaque nianent.es cogerent et impensas affatim convectare et per se ipsos servili manu desudare. Verum ne Manifestae tirannidis notaretur, si contra innocents atque in regnum proprium tam barbara crudelitate grassaretur, ut impietatem suam quadam religionis specie palliaret, archiepiscopum Mogontinum modis omnibus instigavit, ut decimationes Turingiae, sicut ante plures annos instituerat, exigeret, pollicens se ei in exigendo summa ope affuturum et dicto obtemperare nolentes regia maiestate coacturum, ea tamen pactione, ut ipsarum decimationum partem sibi, quae et regiae magnificentiae et tanto labori suo digna foret, tribueret. Ita episcopus, vanissima spe animatus, sinodum indixit in Erphesfurt VI. Idus Marcii.
Все горы и холмы Саксонии и Тюрингии он застроил сильно укреплёнными крепостями и расположил в них гарнизоны 657. Поскольку они не располагали достаточным количеством продовольствия, он разрешил им по обыкновению врагов брать добычу в соседних селениях и полях, сгонять окрестных жителей для укрепления крепостей, вдоволь свозить необходимые средства, но и самим вкалывать как рабы. Однако, чтобы не быть уличённым в явной тирании, раз он с такой варварской жестокостью свирепствует против невинных людей и против собственного королевства, он, желая прикрыть своё беззаконие видимостью благочестия, всеми способами побуждал архиепископа Майнцского 658 потребовать с Тюрингии десятину, как тот решил много лет назад, обещая оказать ему в этом деле всяческую помощь и королевской властью заставить подчиняться нежелающих, но с условием, чтобы епископ выплачивал ему часть этой десятины, которая была бы достойна королевского величия и стольких трудов 659. Так епископ, воодушевлённый пустой надеждой, объявил о созыве 10 марта собора в Эрфурте.
Заговор саксонских князей
His atque huiusmodi indiciis principes Saxoniae malum quod cervicibus suis impendebat animadverterunt, statimque graviter ancipiti periculo permoti clandestina conventicula crebro faciebant et se vicissim, quid facto opus esset, in medium consulere hortabantur. Una omnium voluntas, eadem erat sententia, eamque dato et accepto vicissim sacramento confirmabant malle se mori atque extrema omnia prius experiri quam acceptam a parentibus libertatem per dcdecus aniittere. Huius coniurationis auctores ac signiferi quidam erant Bucco Halberstatensis episcopus, Otto dux quondam Baioariae atque Herimannus frater Ottonis Saxonici ducis, qui superiore anno decesserat. Sed Bucco, licet frequentibus iniuriis a rege lacessitus fuisset, tamen, quia vir eximiae sanctitatis erat et optimae in aecclesia Dei existimationis, credi nullo modo potest aliter in hanc audaciam prorupisse nisi zelo Dei et sola communis commodi ratione. Caeteri duo preter publicani gentis suae causam etiam privato odio iam pridem a rege desciverant propter Magnum Ottonis ducis Saxonici filium, quem rex in dedit.ionem acceptum iam per biennium in custodia tenebat.
По этим и прочим такого рода признакам князья Саксонии догадались о той беде, что нависла над их шеями, и, сильно обеспокоенные двойной угрозой, стали часто собираться на тайные собрания и уговаривать друг друга дать полезный совет по поводу того, что следует делать. У всех было одно желание и одно мнение, которое они и подтвердили, дав друг другу клятву: лучше умереть и испытать прежде какие угодно лишения, чем постыдно лишиться полученной от родителей свободы. Инициаторами и знаменосцами этой взаимной присяги были: Букко, епископ Хальберштадтский, Отто, бывший герцог Баварии, и Герман 683, брат Отто, герцога Саксонии, который умер в прошлом году. Однако Букко, хоть и терпел от короля частые оскорбления, всё же был мужем исключительной святости и пользовался большим уважением в церкви Божьей, так что невозможно поверить, будто он ввязался в это дерзкое предприятие иначе, как из исключительного рвения к Богу и стремления к общественному благу. А двое других, помимо поддержки общего дела своего народа, уже ранее отпали от короля из личной ненависти, а именно, из-за Магнуса, сына Отто, герцога Саксонии, который сдался королю и уже два года находился под стражей.