
- •Вопрос №2
- •2. Наука – это сфера человеческой деятельности, функцией которой является выработка и теоретическая систематизация объективных данных о действительности.
- •Вопрос №3
- •3.Функции теории государства и права представляют собой основные направления данной науки, необходимые для решения стоящих перед ней задач.
- •Вопрос №4
- •4. Научные дисциплины,образующие в своей совокупности систему науки в целом, условно можно подразделить на три большие группы:
- •Вопрос №5
- •5.При изучении теории государства и права используют следующие методы:
- •Вопрос №6
- •Вопрос №7
- •Вопрос №8
- •Вопрос №9
- •Вопрос №10
- •Вопрос №11
- •Вопрос №12
- •1. Государственная власть является публичной
- •Вопрос №13
- •Вопрос №14
- •Вопрос №15
- •Вопрос №16
- •18.Цивилизационный подход
- •Вопрос №17
- •Вопрос №18
- •Вопрос №19
- •Вопрос №20
- •Вопрос №21
- •Вопрос №22
- •Вопрос №23
- •Вопрос №24
- •Вопрос №25
- •Вопрос №26
- •Вопрос №27
- •Вопрос №28
- •Вопрос №29
- •Вопрос №30
- •Вопрос №31
Вопрос №7
7. Особенностью социальной власти и норм в догосударственный период являлось то, что они по сути дела входили в саму жизнедеятельность людей, выражая и обеспечивая социально-экономическое единство рода, племени. Это было связано с несовершенством орудий труда, низкой его производительностью. Отсюда потребность в совместном проживании, в общественной собственности на средства производства и разделении продуктов на основе равенства.
Подобные обстоятельства оказывали существенное влияние на природу власти и норм первобытного общества.
Признаки социальной власти, существовавшей в догосударственный период:
1) она распространялась только в рамках рода, выражала его волю и базировалась на кровных связях;
2) была непосредственно общественной, строилась на началах первобытной демократии, самоуправления, т. е. субъект и объект власти совпадали;
3) органами власти выступали родовые собрания, старейшины, военноначальники и т. п., которые решали все важнейшие вопросы жизнедеятельности первобытного общества.
Социальные нормы первобытного общества обеспечивали существование присваивающей экономики и продолжения рода, регулировали определенные способы добывания пищи и брачно-семейные отношения.
Их называли «мононормами», ибо они по большему счету выражали главный интерес того общества – выжить.
Причины и условия, вызвавшие к жизни право, во многом аналогичны причинам, породившим государство. Однако между мононормами первобытного общества и нормами права существовала более глубокая преемственность, чем между органами родового самоуправления и органами государства.
Вековые, проверенные многими поколениями обычаи расценивались как данные свыше, правильные и справедливые и нередко назывались «право», «правда». Наиболее ценные из них были санкционированы государством и стали важными источниками права (обычным правом).
Возникновение права – длительный процесс.
Поначалу зарождались элементы права, отдельные правовые идеи и принципы, правовые нормы и правоотношения. Разрастаясь и укрепляясь, данные юридические фрагменты постепенно складывались в единую и внутренне согласованную правовую систему конкретного общества.
Право исторически возникло как классовое явление и выражало прежде всего волю и интересы экономически господствующих классов. На процесс возникновения и развития права также оказала влияние специфика географических, культурно-исторических и иных обстоятельств.
Если обычаи содержались в сознании и поведении людей, то правовые нормы начали оформляется письменно для всеобщего сведения. Формальная определенность права – его важнейший признак, без которого права в принципе быть не может.
Право – более сложный регулятор, чем обычаи, т. к. кроме запретов в нем используются и также способы правового воздействия, как дозволения и обязывания, создающие широкие возможности для разноуровневого упорядочения общественных отношений. Возникновение права – следствие усложнения социальных связей, обострения противоречий в обществе, с регулированием которых первобытные нормы справлялись все меньше и меньше.
Государство вызвано к жизни для экономического и политического управления всевозможными общественными делами, а для реального осуществления этого оно должно принимать общеобязательные правила поведения в виде юридических норм или придать общеобязательность правовым обычаям.
Право – единственная форма, в которой государство может выражать свои веления как общеобязательные.