2. Статья а.И. Герцена "Крещеная собственность".

Листовка, выпущенная Герценом перед открытием Вольной русской типографии в Лондоне (1855 г.).

* С детских лет я бесконечно любил наши села и деревни.

* Какой славный народ живет в этих селах!

* Деревенские мещане-собственники на Западе душат сельских пролетариев.

* Сословие сельских собственников отличается изуверством и скупостью.

* Россия, напротив, государство сельское. Наши города - большие деревни.

* Наш крестьянин не дичает в одиночестве. Он вечно в миру и с миром.

* При этом половина нашего сельского населения гораздо несчастнее западного.

* Это несчастье - крепостное состояние.

* Зачем наш народ сделался рабом?

* Дело было два века назад. Крестьянин был обманут и загнан кнутом в капканы и сети.

* У нас торгуют людьми как на Кубе и в Малой Азии.

* Помещик может разлучать семьи, отнимать детей у родителей. Он ничем не ограничен.

* Только топором мужика разрубится узел помещичьей власти.

* Община спасет русский народ.

* Говорят, община поглощает личность и несовместима с ее развитием. В этом доля правды. Но рядом с неподвижной хлебопашенной общиной существуют подвижные - рабочая артель и военная община казаков.

* Община, то есть общее владение землею, братский раздел полей по числу работников, собственное мирское управление своими делами - последнее, что осталось у народа.

* Хотя нет большого достоинства, что наш народ сохранил ее.

Билет № 13

1. История журнала "Русское слово".

Начал издаваться в Петербурге в 1859 году. Издатель - граф Кушелев-Безбородко, барин, дилетант в литературе, любитель игры в шахматы. Отсюда приложение к журналу "Шахматный листок" - первый спортивный журнал в России.

Редактор - Я. Полонский, критик - Ап. Григорьев.

Направление - умеренно-либеральное. Отделы - науки, художественной литературы, критики, библиографии, обозрение общественной жизни и др.

Смена главного редактора. С июля 1860 года - Благосветов. Разночинец. Жил в Лондоне у Герцена, учился в Париже.

Журнал становится демократическим антикрепостническим.

Трезвая оценка реформы 1861 года. Информация о восстаниях крестьян, о возможности капиталистического развития страны.

В публицистическом отделе работает Писарев. Статьи "Схоластика 19 века", "Московские мыслители", "Базаров".

Летом 1862 года арестованы Писарев, Шелгунов, Благосветов и другие сотрудники редакции. Журнал приостановлен на 6 месяцев.

Благосветов, выйдя из крепости, возобновил издание. Кушелев-Безбородко передал ему руководство журналом.

С 1863 года печатается критик В.А. Зайцев. С 1865 года - отдел библиографии возглавил П.Н. Ткачев. Иностранную хронику успешно вел Эли Реклю.

Писарев писал из крепости. "Мотивы русской драмы" - надо просветить Катерину Кабанову, "Реалисты" и др. (см. Б12 В1).

1863-65 - полемика с "Современником". Повод - роман "Отцы и дети". "Современник" критиковал Базарова (см Б6 В2).

В 1866 году закрыт.

2. Статья А.И. Герцена "К старому товарищу".

Впервые опубликовано в "Сборнике посмертных статей Александра Ивановича Герцена" (Женева, 1870 г.).

* Международные рабочие съезды стали судами, судящими социальные вопросы. Их приговоры - стачки.

* Работники объединились в государство в государстве, помимо политических и церковных границ. Это первый всход будущего экономического устройства.

* Угроза при бессилии вредна. Поэтому надо копить силы.

* Досуг нужно посвящать учебе, пониманию. Нельзя идти по старой колее фанатиков и цеховых революционеров.

* Понимание и обсуждение - наше оружие.

* Из мира нравственной неволи и подавторитетности - в мир свободы в разуме.

* Всякая нетерпеливая попытка приведет к неминуемому поражению.

* Обойти процесс понимания нельзя.

* Навязывать предрешение вопросов нельзя. Если умственно спавшего человека огорошить мыслями - это оглушит, собьет его с толку, оттолкнет в свирепый консерватизм.

* Постепенность - непрерывность, неотъемлемая всякому процессу разумения.

* Понять, какой путь удобнее, возможнее - дело практического такта и революционной стратегии. Идя без оглядки, можно попасть, как Наполеон в Москву.

* Формы, сдерживающие людей в полунасильственных и полудобровольных оковах, не выдержат напора логики и развития понимания.

* Сельское население поднимется за старые порядки. Но исключительно по неразумью и невежеству.

* На неразумье и невежестве держится вся прочность существующего порядка.

* Люди выросли из несовершеннолетия. Старые формы жмут меньшинство. Большинство пока не понимает вредную ненужность этих форм.

* Нельзя ошибиться в возрасте народа и в степени понимания.

* Отрицание собственности - бессмыслица.

* У крестьян на Западе нельзя обобществлять землю. Они векам мечтали о личных участках.

* Вопрос о наследстве. Никто не согласиться отречься от своего права завещать свое имущество наследникам.

* Что же тогда? Отступить или начать бой за водворение нового порядка? Освобождать путем избиения? Неужели освобождение гильотиной составляет вечную необходимость всякого шага вперед?

* Двадцать лет назад (революция 1848 г.) стоя возле трупов и слыша расстрелы, я звал дикие силы мстить.

* Месть пришла сверху. Народы все вынесли, потому что ничего не понимали ни тогда, ни сейчас.

* Ты и я не изменили наших убеждений, но разно стали к вопросу. Ты рвешься вперед, принимая страсть разрушения за творческую страсть, я не верю в революционные пути и стараюсь понять шаг людской в прошлом и настоящем, для того, чтобы знать, как идти с ним в ногу.

* Высказывать это в нашем кругу требует не меньше мужества и самостоятельности, как брать во всех вопросах самую крайнюю крайность.

Билет № 14