2. Д.И. Писарев об изданиях м.Н. Каткова (по статье "Московские мыслители").

Впервые опубликована в "Русском слове" (1862 г., № 1, 2)

* Журнал "Русский вестник" в первом номере за 1861 год в статье "Несколько слов вместо современной летописи" раскритиковал журналы, где литературу лишают всякой внутренней силы и забрасывают грязью литературные авторитеты "Мы - полицейские в литературе, ловим беспутных бродяг и воришек. И занимаемся этим из любви к искусству".

* Нормальный полицейский занимается этим в интересах дела, чтобы получать жалование.

* Я раньше не знал, что между обязанностями литератора и полицейского есть сходство.

* "Русский вестник" бранит тех, кто печатается в "Современнике". Зачем так поступает господин Катков - не знаю.

* Возможно, "Русский вестник" проводит не свои идеи по разным нелитературным расчетам. Или он искренне заблуждается, или сознательно.

* Его статьи с насмешками и порицанием относятся к мыслям, выражаемым сознательно-честными людьми.

* В журнале скрываются булгаринские тенденции. Неясными терминами и оборотами драпируется ученость людей, не умеющих переварить в своей голове набранный запас фактов.

* Часть литераторов превратилась в воришек и бродяг, другая часть ("Русский вестник") - поступила на службу в литературную полицию.

* Печальная безжизненность, поразительное бессилие обнаруживаются в критике "Русского вестника".

* Авторы статей выражают свои собственные чувства, не поднимаясь до объективности.

* В рецензиях - разбор мелких фактов. Общая идея автора - ускользает.

* Надеюсь, нам не придется больше встречаться с "Русским вестником" на поприще журнальной полемики. Мы расходимся так сильно, что можем целый век прожить без сближения друг с другом.

Билет № 8

1. Особенности устной и печатной пропаганды декабристов.

Рассчитана на узкий круг дворян и солдат. Конкретно - см. Б22 В2.

2. Статья Н.Г. Чернышевского "Не начало ли перемены?"

Впервые опубликована в "Современнике" (1861 г., № 11).

* Успенский рассказом "Обоз" глубоко заглянул в народную жизнь, выставил коренную причину ее тяжелого хода.

* Понимал ли он, что делает?

* Господин Успенский выставил русского простолюдина простофилею.

* "Я живу холодно. - А разве не можешь жить тепло? - Я живу голодно. - А разве земля плоха? - Я жену бью - А разве жена в этом виновата? - Я в кабак иду. - Разве тебя накормят в кабаке?"

* Не следует так жить и так отвечать, если ты не глуп.

* Умеют ли люди сообразить, отчего жизнь идет дурно? Легко ли им растолковать и сам ли понимаешь?

* Вот тут люди оказываются тупоумны.

* Заслуга Успенского - он отважился без утаек и прикрас изобразить рутинные мысли, поступки, чувства и обычаи простолюдинов.

* Картина непривлекательная. Кругом вздор, грязь, мелочность, тупость.

* Не выводите из этого никаких заключений, можно или нельзя улучшить жизнь народа.

* В жизни самого слабохарактерного и пошлого человека бывают минуты энергичных усилий, отважных решений. Также в истории каждого народа.

* Это изменение бывает от благородного чувства или от мимолетного влияния чрезвычайных обстоятельств.

* Будет ли прок из такой выходки - зависит от того, дадут ли правильное направление этой силе.

* Исторический пример - 1812 год.

* Очерки Успенского - очень хороший признак. Недавно ни у кого не поднялась бы рука изобличить народ.

* Резко говорить о недостатках человека или класса можно тогда, когда дурное положение длится только по его вине и для улучшения нужно лишь его желание изменить судьбу.

* В этом смысле рассказы Успенского - отрадные, хотя в них нет ничего отрадного.

Билет № 9