1. Политическое содержание образа "лишнего человека" (по статьям "Русский человек на rendez-vous" и "Что такое обломовщина?").

Н.Г. Чернышевский. "Русский человек на rendez-vous". Размышления по прочтении повести Тургенева "Ася". Впервые опубликована в журнале "Атеней", (1858 год, № 18).

* Крестьянский вопрос - предмет всех мыслей и разговоров.

* Мы думаем, что в обществе есть силы, которые изменят нашу жизнь. Эта иллюзия отвергается в повести.

* Герой, мысль которого полна благородных стремлений, делает сцену, которой устыдился бы последний взяточник.

* Наш Ромео говорит Джульете, ожидающей от него признания в любви: "Вы передо мной виноваты, вы компрометируете меня, я должен с вами расстаться".

* Она виновата лишь в том, что считала его порядочным человеком. А этот человек хуже негодяя.

* Можно взять любой другой рассказ. Персонажи поступают также, как и у Тургенева. От безделья говорят и мечтают. А как доходит до дела, колебание, стоит кому-нибудь прямо им сказать: "Начинайте действовать. Мы с вами, мы поддерживаем вас". Сразу половина героев падает в обморок, а другие начинают упрекать, что их поставили в неловкое положение, что они не ожидали таких предложений, что нельзя так скоро.

* Нам кажется (пустая мечта!), что этот герой - лучший между нами.

* Эти герои не пригодны к роли, которая дается им.

* О них слова пророка: "Будут видеть они, и не увидят, будут слышать, и не услышат, потому что оглохли их уши и закрыли они глаза, чтобы не видеть".

* Против желания нашего ослабевает в нас с каждым днем надежда на проницательность и энергию людей, которых мы упрашиваем понять важность настоящих обстоятельств и действовать.

Н.А. Добролюбов. "Что такое обломовщина?". Впервые опубликована в "Современнике" (1859 г., № 5).

* История лежания Обломова - не важная история.

* Но в ней отразилась русская жизнь. В ней сказано новое слово.

* Слово это - "обломовщина". Оно - ключ к разгадке многих явлений русской жизни.

* В Онегине все было в зародыше. Бельтов и Рудин умели говорить, но ничего не делали.

* Они вступили в лес. Дороги нет. Влезли на дерево посмотреть дорогу и отдохнуть. Спутники ждут. Эти передовые люди ничего не видят. Лес большой и густой. Стоящие внизу сами прорубают дорогу в лесу.

* Передовым людям понравилось на дереве. Они нашли на дереве плоды, едят их и рассуждают о путях выхода из леса.

* На дерево лезут другие - уже не ищут дороги, а просто едят плоды. Это уже Обломовы.

* Наконец путники разобрались, что на дереве - Обломовы. Начинается работа по расчистке леса.

* Дошло до рубки дерева с Обломовыми. Обломовы кричат: "Нельзя рубить. Мы можем убиться. И тогда погибнут все наши мысли, идеи".

* Но толпе плевать. Она уже осознала необходимость настоящего дела.

* Хотя еще тысячи людей проводят время в разговорах и тысячи людей готовы принять разговоры за дела.

* Раньше Обломовы прикрывались разными талантами. Теперь вопрос "Что он делает? В чем смысл его жизни?" поставлен прямо, ясно и открыто.

* Все Обломовы доходят лишь до той грани, где слово превращается в дело. Поэтому для них дороже отвлеченные воззрения, чем живые факты.

* Пока работы не было, они имели успех в обществе. Пример - Рудин.

* Теперь - это герои второго плана. Они более не загадочны для нас.

* Помещик, толкующий о правах человека, чиновник, жалующийся на запутанность делопроизводства, офицер, жалующийся на утомительность парадов - Обломовы.

* Когда образованные люди сочувствуют нуждам человечества и год за годом рассказывают одни и те же (иногда новые) анекдоты о взяточниках и беззакониях - это Обломовы.

* Скажите этим людям: "Вы говорите о том, что нехорошо. А что делать? - Не знаем". Предложите им самое простое средство. - "Да как же это так вдруг?" Иначе они ответить не могут. Вспомните ответ Рудина Наталье.

* Кто же сдвинет общество вперед? Ответа пока нет ни в обществе, ни в литературе.

* Гончаров рано похоронил обломовщину. В каждом из нас сидит часть Обломова. Обломовщина не оставила нас.

* Про любого нашего публициста можно сказать то, что Гончаров сказал об Обломове. (Лежание с высокими помыслами и слезами умиления.)

* Разница между всеми Обломовыми - кто до чего доходит. Илья Ильич доходил до того, что привставал с постели и протягивал руку. У одних мысли гуляют в голове, как волны в море (большинство). У других мысли переходят в намерения. У третьих намерения переходят в стремления (таких очень мало).