
- •1. Идейные и литературные противники "Современника" в 60-е годы ("Русский вестник", "Отечественные записки", "Время"). Принципы и методы полемики.
- •2. Статья в.Г. Белинского "о русской повести и повестях н. Гоголя".
- •2. Д.И. Писарев об изданиях м.Н. Каткова (по статье "Московские мыслители").
- •1. Журнал "Московский телеграф". Новаторство н.А. Полевого - журналиста.
- •1. Журнал н.И. Надеждина "Телескоп".
- •2. Д.И. Писарев о воспитании народного самосознания (по статье "Французский крестьянин в 1789 году").
- •1. М.Н. Катков - издатель и редактор "Русского вестника" и "Московских ведомостей".
- •2. Статья а.И. Герцена "Крещеная собственность".
- •1. История журнала "Русское слово".
- •1. Демократический журнал 40-х годов 19 века "Отечественные записки". Работа в.Г. Белинского в журнале.
- •2. Д.И. Писарев о политическом и нравственном содержании образа Базарова.
- •1. Система русской печати в 60-е годы. Краткая характеристика общественно-литературных изданий - "Современника", "Русского слова", "Времени", "Отечественных записок", "Русского вестника".
- •2. Фельетоны а.С. Пушкина.
- •1. Творческое своеобразие публицистики н.Г. Чернышевского.
- •2. "Энциклопедический журнал": принципы, методы, стиль (по статье в.Г. Белинского "Ничто о ничем").
- •1. Западники и славянофилы (по книге а.И. Герцена "Былое и думы").
- •2. Н.А. Добролюбов о задачах демократической прессы (по письму с.Т. Славутинскому).
- •1. Русский утопический социализм 60-х годов 19 века. Его отражение в русской демократической журналистике.
- •2. Письмо Белинского к Гоголю.
- •1. Славянофильская журналистика в 50-60-х годах 19 века.
- •1. Политическое содержание образа "лишнего человека" (по статьям "Русский человек на rendez-vous" и "Что такое обломовщина?").
- •2. Литературные обзоры а.А. Бестужева.
- •1. Особенности журналистской деятельности н.А. Добролюбова.
- •2. Статья а.И. Герцена "VII лет"
- •1. "Полярная звезда" к.Ф. Рылеева и а.А. Бестужева.
- •2. Полемика о революционном насилии ("Письмо из провинции" за подписью "Русский человек" и вступительная заметка к нему а.И. Герцена).
- •1. Проблемы исторического развития России в "Философическом письме" п.Я. Чаадаева.
- •2. Статья а.И. Герцена "Ископаемый епископ, допотопное правительство и обманутый народ".
- •2. Статья н.Г. Чернышевского "г. Чичерин как публицист".
- •1. Сатирическая пресса 60-х годов ("Искра", "Свисток").
- •2. А.И. Герцен: "Письма из Франции и Италии".
- •1. Крестьянский вопрос в "Современнике" в предреформенные годы. Оценка крестьянской реформы.
- •2. Статья в.Г. Белинского "Педант".
2. Письмо Белинского к Гоголю.
Написано в Зальцбрунне, 15 июля 1847 г. Впервые опубликовано в "Полярной звезде" Герцена (1855 г., № 1).
* Вы правы, что я рассержен.
* Но дело не в Ваших нелестных отзывах о почитателях Вашего таланта.
* Но дело не в оскорбленном самолюбии. Дело в оскорбленном чувстве истины. Этого нельзя перенести.
* Нельзя молчать, когда под покровом религии и защитой кнута проповедуют ложь и безнравственность как истину и добродетель.
* Я любил Вас, как можно любить надежду, честь и славу страны. Я говорю не от себя, а от множества лиц.
* Вы не представляете негодования, которое возбудила ваша книга во всех благородных сердцах. А враги (Чичиковы, городничие etc.) радуются.
* Вы виноваты, что эту книгу почти все принимают за проделку для достижения небесным путем чисто земных целей.
* Удивительно, что Вы находите это удивительным.
* Вы знаете Россию, как художник, а не как мыслящий человек, роль которого вы приняли в книге.
* Вы смотрите на Россию издалека. А издалека предметы нам кажутся такими, какими нам их хочется видеть.
* России нужны не проповеди, не молитвы (всего этого уже достаточно), а пробуждение в народе чувства человеческого достоинства, столько веков потерянного в грязи и навозе, справедливые законы и строгое их исполнение.
* Россия - ужасная страна, где люди торгуют людьми. Где нет даже полицейского порядка, а есть огромные корпорации служебных воров и грабителей.
* Самые живые вопросы в России - уничтожение крепостного права, отмена телесных наказаний, строгое выполнение хотя бы имеющихся законов.
* Даже правительство чувствует это.
* А в это время великий писатель во имя Христа учит варвара-помещика наживать с крестьян больше денег.
* Если бы Вы совершили покушение на мою жизнь, я бы Вас меньше возненавидел, чем за эти строки.
* Если бы Вы служили Христу, а не дьяволу, Вы бы другое написали. Что крестьяне и помещик - братья во Христе, поэтому негоже одному угнетать других.
* Может, Вы больны, и Вам надо срочно лечиться?
* Что Вы нашли общего между Христом и какой-нибудь, тем более православной церковью? Она всегда была опорой кнута и угодницей деспотизма. А Христос первый возвестил людям учение свободы, равенства и братства.
* Его учение было спасением для людей только пока не организовалось в церковь.
* Церковь - иерархия, поборница неравенства, льстец власти, враг и гонитель братства между людьми.
* Смысл Христова слова открыт философскими учениями прошлого века. Вольтер - больше сын Христа, чем все Ваши попы и митрополиты.
* Неужели Вы, автор "Ревизора" и "Мертвых душ" искренне пропели гимн гнусному русскому духовенству?
* Неужели Вы не знаете, что наше духовенство находится во всеобщем презрении у русского народа?
* По-Вашему, русский народ - самый религиозный в мире. Ложь. Русский человек произносит имя божие, почесывая себе задницу.
* В народе много суеверия, но нет и следа религиозности. Религиозность не привилась даже духовенству.
* Религиозность у нас проявилась только в малочисленных раскольничьих сектах.
* Созерцайте божественную красоту самодержавия, только лучше издалека, вблизи небезопасно.
* Вы утверждаете, что грамота народу вредна. Да простит Вас бог. Вы не знали, что творили.
* Подобное учение уже развивали Бурачок и Ко (журнал "Маяк"). Но что естественно для глупцов, не естественно для гения.
* В Петербурге ходит слух, что Вы написали эту книгу с целью попасть в наставники к сыну наследника.
* Ваша книга уронила Вас в глазах публики и как писателя, и еще более как человека.
* Публика видит в писателях своих единственных вождей, защитников, спасителей от мрака самодержавия. Она может простить плохую книгу, но никогда не простит зловредной книги.
* Может быть, Вы были искренни. Но времена наивного благочестия давно прошли. В Иерусалиме ищут Христа те, кто никогда не носил его в груди.
* Вы омрачены, а не просветлены. Вы не поняли ни формы, ни духа Христианства нашего времени.
* Когда человек отдается лжи, его оставляет ум и талант (Вас касается).
* Я перечитал Вашу книгу сто раз. И не нашел в ней ничего кроме того, что в ней есть. А то, что есть, глубоко оскорбило меня.
* Дело не обо мне или Вас, а об истине, о русском обществе, о России.
* Если Вы имели мужество отречься от Ваших великих произведений, имейте мужество отречься и от последней книги. И искупите сей тяжкий грех новыми творениями.
Билет № 22