Б) Две логики, два подхода к определению сущности мышления.

Первым философом, который открыл законы логики, был Аристотель (4 век до н.э.). Но он логику определяет, как способность судить, выговаривать свои мысли. Эта логика называется формальной. Ее основные законы:

1) Закон тождества предмета мысли самому себе (А=А).

2) Закон запрета противоречия в определенных понятиях (А и неА не могут быть одновременно истинными).

3) Закон исключенного третьего (истинно либо А, либо неА).

4) Закон достаточного основания (Для доказательства надо иметь основание).

Мы имеем перед собой формальную логику Аристотеля. Эта же логика является рассудочной логикой, в том смысле, что мы используем рассуждения людей. Такая логика мало, что говорит о человеке, она лишь говорит о правильности или неправильности его рассуждений. Однако формальная логика по сути ничего не говорит о субъекте высказывания. Человеку свойственно ошибаться, противоречить самому себе. Но по этому принципу нельзя судить о сути человека. Потому что формальная логика почти ничего не говорит о человеке. Ныне формальная логика ушла из философии в науку и практически превратилась в математическую логику. Но есть и иная логика. О ней впервые заговорил Зенон Элейский. Он задает вопрос, как можно логически изобразить обычное механическое движение и в результате обнаруживает 6 так называемых апорий - противоречие (несовместимость) механического движения. Одна из них: апория «Ахиллес». Зенон доказывает, что быстроногий Ахиллес не догонит черепаху. На рубеже 18-19 веков немецким философом Гегелем был сформулирован закон диалектической логики - логики разума. А есть А и неА одновременно. Человек мыслит двумя способами. Либо рассудочно (под формой запрета противоречия), либо разумно (под формой противоречия). Оказывается, что противоречие - движущая сторона мышления. На рубеже 19-20 веков наука экология (наука о поведении животных) делает шокирующие открытие: все млекопитающие обладают способностью к рассудочному мышлению.

В) Рассудок и разум, ум и мудрость.

Я есть Я и не Я одновременно. Я ↔ не Я (Кант 1724-1804). Чтобы мыслить разумно надо:

1) Усилием воли отказаться от себя ради другого.

2) Отождествиться с этим явлением, представить себя в качестве иного, начать жить его жизнью. (В этом 2-ом акте деятельности разума человек приходит к пониманию иного).

3) Приходит к себе: поняв иное, я начинаю понимать и себя. Разумная сфера мысли связана с любовью, рассудочная с потребительскими удовольствиями. Мы сейчас имеем возможность ответить на конкретно поставленные вопросы: что такое рассудок и разум? Поскольку рассудочная сфера мысли действует в науке, а наука воздействует на производство, а производство порождает потребление, то можно сказать, что рассудок это универсальная форма потребительской деятельности чувств. В свою очередь, разум это универсальная форма нравственной деятельности чувств. В страсти в принципе действует рассудок. Ум бывает как рассудочный, так и разумным. Умный человек имеет меру потребления. Есть разумный ум - трансцендентный разум, т.е. разум выходящий за пределы бытия (физического тела, физики) к Богу, к вере, к пониманию того, что Бог есть, а, следовательно, и есть Божий суд. Бог является к нам в акте совести. Высшая истина - тайна, до которой надо добраться самому. Рассудочно мыслишь тогда, когда мыслишь как потребитель.

Мудрость: Я ↔ Бог.

Мыслить разумно: Я ↔ не Я

Нравственное чувство - чувство сопереживания. Любовь - деятельность нравственного чувства.

5