VII в. До н. Э. Возникла система ордеров как особой организации соотношения

несущих и несомых частей здания в блочно – стоечной конструкции. Известны

несколько ордеров: дорический, ионический, коринфский. Дорический ордер,

распространенный в Южной Греции, был самым массивным, с тяжеловесными

колоннами, простой и строгой капителью. Ионический ордер – более легкий,

изящный, с капителью, имеющей изогнутую форму, как рога барана (волюты).

Коринфский ордер – более пышный, со сложной капителью, похожий на цветочную

корзину. Римляне предпочитали коринфский, тосканский и композитный ордера.

Тосканский ордер сходен с дорическим. Но его колонна имеет базу и гладкий

ствол. Композитный ордер сочетает коринфские и ионические волюты.

Ордерная система позволяла придать особую выразительность различным элементам

здания. Так сложился единый общегреческий тип храмового здания в форме

прямоугольной постройки, со всех сторон обнесенной колоннами. Здание с одним

рядом колонн называли периптером, с двумя – диптером. Примером дорической

постройки был храм Аполлона в Коринфе, а ионического – храм Артемиды в Эфесе

в Малой Азии (одно из "чудес света"). Знаменитый Парфенон, посвященный богине

Афине – Деве, сочетал дорический и ионический стили. Парфенон, богато

украшенный скульптурами (из более 500 фигур ни одна не повторяет другую),

стал частью великолепного архитектурного ансамбля Афинского акрополя – одного

из символов античной Греции.

Римские храмы прямоугольной формой и портиками напоминали греческие, но в

отличие от последних воздвигались на высоких платформах с лестницей

(подиумах). В римском храмовом зодчестве применялся тип ротонды, т. е.

круглого храма. Таким был один из древнейших храмов – храм Весты. Наиболее

значительным достижением римской строительной техники был храм всех богов –

Пантеон в Риме. Купол Пантеона диаметром 43 м считался самым крупным в мире.

Несомненно, грандиознейшим римским сооружением является здание амфитеатра -

Колизея, которое представляло собой эллипс окружностью 524 м. Стена Колизея

имела высоту 50 м и состояла из трех ярусов. В нижнем ярусе были полуколонны

дорического ордера, во втором – ионического, в третьем – ионического, в

третьем – коринфского.

Еще во II в. до н. э. римские строители изобрели бетон, что способствовало

распространению арочно – сводчатых конструкций, которые стали характерным

элементом римской архитектуры, как, например, триумфальные арки – памятники

военной и императорской славы. Ряд арок – аркады применялись при

строительстве многоярусных каменных мостов, внутри которых находились трубы,

подающие воду в город. Из бетона был сооружен фундамент Колизея (I в.)

глубиной 5 м. Из бетона строили крепости, мосты, акведуки, портовые молы,

дороги.

Одним из наиболее оригинальных творений римлян в области общественных зданий

были термы – римские бани, которыми пользовались не только с целью гигиены,

но и для отдыха, общения, развлечения.

В начале нашей эры римляне изобрели водяные мельницы с колесом, которые в

течение многих веков, вплоть до нового времени, оставались основой

энергетики.

Бытовая утварь была более разнообразна, чем в Греции. Кроме глиняной, широко

использовалась бронзовая и стеклянная посуда. Были специальные приспособления

для подогрева воды и отапливания помещений, принципом действия напоминающие

самовар. Одежда, как и в Греции, была несшитая (у мужчин – туника и тога, у

женщин – туника и стола); широкое распространение получили разнообразные

плащи.

Достижения римской материальной культуры стали основой технического развития

Западной Европы в эпоху средневековья.

Пересечение сводов породило знаменитую крестово – купольную систему с

четырьмя столбами в центре; возникает полукупол, опирающийся на

полуцилиндрический выступ стены – апсида: так родились основные элементы

будущих христианских храмов.

Среди разнообразных развлечений, так любимых в античности, театр занимал особо

важное место в жизни древних греков и римлян – он выполнял различные функции, в

том числе морально – этические, воспитательную, гуманистическую. В Афинах V в.

до н. э„ ставших центром литературного, поэтического творчества, расцвели

трагедия и комедия. Трагедия — прямой перевод «песня козлов» — возникает

из хоровой песни, распевавшейся сатирами, одетыми в козлиные шкуры и

изображавших постоянных спутников бога вина Диониса. Она стала официальной

формой творчества, когда в Афинах был утвержден общегосударственный праздник

Великих Дионисий.

Наиболее популярными были трагедии трех величайших афинских драматургов:

Эсхила, Софокла и Еврипида. Каждый из них по – своему решал проблемы добра и

зла, рока и возмездия, радости и сострадания. Аристотель в "Поэтике",

определяя трагедию, говорит о том, что она "посредством сострадания и страха

совершает очищение подобных страстей", вызывает катарсис (очищение).

Расцвет другого жанра – комедии связан с именем Аристотеля. Сюжеты для

комедий были взяты из тогдашней политической жизни Афин, в отличие от

трагедий, сюжеты которых основывались на мифологическом прошлом.

Художественные образы, созданные знаменитыми драматургами, отличаются

глубиной психологических характеристик и волнуют многие поколения зрителей на

протяжении веков. Прометей, Эдип, Медея, Федра олицетворяют собой легендарное

прошлое древних веков.

С античным театром тесно связано развитие античной литературы, которая

выросла из фольклора, из героических преданий о прошлом. Письменный период

древнегреческой литературы начинается поэмами Гомера и продолжается в

дидактическом эпосе Гесиода ("Теогония", "Труды и дни"). Одним из лучших

римских лириков был Катулл, посвятивший множество стихов о любви знаменитой

красавице Клодии. Однако "золотым веком" для римской поэзии был период

правления Октавиана Августа (27 г. до н. э. – 14 г. н. э.). В "век Августа"

жили и творили три самых знаменитых римских поэта: Вергилий, Гораций, Овидий.

Незаконченная "Энеида" Вергилия прославляла величие Рима, римский дух.

Гораций высоко ценил назначение поэта, что нашло выражение в его знаменитом

"Памятнике", которому подражали многие поэты, в том числе и А. С. Пушкин.

Несомненной вершиной римской любовной лирики является творчество Овидия,

которое воплотилось в таких знаменитых произведениях, как поэмы

"Метаморфозы", "Наука любви" и др.

Воспитатель Нерона, знаменитый философ Сенека, внес значительный вклад в

развитие трагедийного жанра. Именно эту античную трагедию драматурги Нового

времени избрали в качестве образца для подражания. Трагедии Сенеки написаны в

духе "нового стиля": затянутые патетические монологи, громоздкие метафоры и

сравнения предназначены скорее для читателя, чем для зрителя.

С развитием литературы в Древнем Риме была тесно связана риторика. Она

оказывала определяющее влияние на литературу и лежала в основе образования

каждого римского гражданина. Своим возникновением риторика обязана широко

развитой общественной жизни в греческих полисах, где основные вопросы

решались в народном собрании и на судебных заседаниях. О роли публичного

слова в Афинах дают представление дошедшие до нас речи Лисия, Исократа,

Демосфена и других ораторов. Наследие выдающегося римского оратора Марка

Туллия Цицерона – его судебные речи, сочинения по ораторскому искусству –

является золотым фондом античной культуры, предметом изучения до сегодняшних

дней.

Развитие искусства красноречия, стремление его сохранить содействовало

развитию прозы. Плодотворным итогом софистической практики явилось

возникновение малых прозаических форм – писем (художественных и

псевдоисторических), описаний. И в Греции, и в Риме появился роман.

Исторические повествования, ставшие весьма распространенными в Риме, были

призваны компенсировать отсутствие собственной мифологии.

Наиболее ярким выражением античного агона стали знаменитые Олимпийские игры,

которые Греция подарила миру. Истоки первых олимпиад теряются в древности, но в