- •Зачет по ипо
- •Датировки и хронология истории первобытного общества.
- •Источники по истории первобытного общества.
- •1. «Божественная теория» – человек сотворен богами.
- •2. Дарвиновская теория. Человек произошел от обезьяны в процессе эволюции.
- •3. «Теория радиоактивного взрыва». Человек появился вследствие изменения природных условий.
- •4. «Космическая» теория.
- •Морфологические признаки.
- •Экологические предпосылки перехода к орудийной деятельности.
- •15) Верхний палеолит.
- •Достижения верхнего палеолита.
- •Расселение человечества по ойкумене и его последствия.
- •Последствия расселения.
- •19) Социогенез. Основные этапы.
- •Социальная организация и социальные отношения.
- •Этапы истории первобытного стада.
- •Неандертальцы.
- •Характеристики племени.
- •Поздняя родовая община земледельцев и скотоводов.
- •24) Соседская община. Разрушение традиционных кровно – родственных связей.
- •Соседская община.
- •25) Неолитическая революция. Содержание проблемы и принятые концепции.
- •Неолитическая революция: природа термина, основные проблемы и гипотезы.
- •Возникновение земледелия и скотоводства.
- •Теории о возникновении государства.
Характеристики племени.
Определенная территория. Земля – собственность племени.
Имя.
Диалект.
Культово-бытовая общность.
Равенство мужчин и женщин.
Право выбирать, торжественно вводить в должность и смещать вождей. Собрание взрослых членов, в функции которого входит избрание вождей родов и военных вождей на период войны и в том случае если эти должности разведены.
Совет рода, или родовой совет,— собрание всех равноправных членов рода или старцев для решения важных дел, связанных с жизнью данного коллектива.
Совет племени, или племенной совет,— собрание старейшин родов племени для решения хозяйственных дел или межродовых отношений (кровная месть и др.), а также общее собрание всех полноправных членов племени по экстраординарным поводам (война, переселение, стихийное бедствие и т. п.).
7. Верховный вождь (не у всех племен и нередко номинальная фигура, решения его должны быть утверждены советом племени).
Род, фратрия, племя – различные степени кровного родства. Каждая система замкнута и сама управляет своими делами, но дополняет другую.
23) Поздняя родовая община.
Поздняя родовая община земледельцев и скотоводов.
Характеризуется:
Равноправием мужчин и женщин (при переходе к земледелию женщина, как нередко полагают, не утратила своего положения, поскольку обработка земли, посев культур, их сбор и обработка были делом женщин. Некоторые племена индейцев Северной Америки отводят женщине особое место, объясняя это тем, что без женщины просто не смогли бы выжить. «Именно женщины сеют, сажают, взращивают зерно и овощи и готовят пищу для мужчин и детей». Кроме того, первоначально эффективность производящего хозяйства, вероятно, была не высока, охота и собирательство еще сохраняли, пусть не в том объеме что раньше, свое значение. Равное участие мужчин и женщин в жизнеобеспечивающей экономике).
Общественное и экономическое равенство.
Усложнение родственных связей и родовой организации. Сегментная организация: роды (кланы) и их сегменты – линиджы ( субкланы). Род выполнял экономические, социальные и идеологические функции, линидж представлял собой родственное ядро домохозяйства.
Народовластие и органы управления (совет рода и совет племени).
Выборные вожди.
Возникли предпосылки для дальнейшего укрепления позиций мужчины. Во-первых, постепенный переход к патриархальному роду привел к становлению моногамии, обычая «покупки» жен, мужской линии наследования, обычаям левирата – брака с братом умершего мужа (первоначально брак с несколькими братьями) и сорората – брака с сестрой умершей супруги (первоначально брак с несколькими сестрами), образованию большой семьи, семейной или домашней общины, включающей несколько поколений по мужской линии и возглавляемой старейшим мужчиной. Патрономия – общность семей, выделившихся из одной.
Во-вторых, престижная экономика
Повышение возможностей отдельных семей (железные орудия, возможность обработки земли усилиями небольшого числа людей) вело к разрушению традиционных связей и обособлению моногамных семей, возникновение, а нередко и предпочтение соседским территориальным связям.