Незаселенная земля
«...По древней церковной традиции именно на пустынной возвышенности возводили храмы и монастыри. Но вот уже скоро третий год Богородице-Владимирская женская обитель не может начать строительство на своей собственной (т. е. купленной на кровные, честно заработанные деньги) земле.
...Землевладелец в Америке перестает (а в Калифорнии уже давно перестал) быть хозяином своих владений. Люди из Regional Space Board of Directors (совета по использованию незаселенных земель, «открытого пространства») за три последние десятилетия набрали такую силу, что могут запретить не только строительство заводов, фабрик, жилья и дорог, но и возведение сарая в вашем собственном саду. Их задача - сохранить земли в нетронутом виде. И неважно, принадлежат они государству или частным лицам.
...Лозунг борцов за «открытое пространство» звучит вполне гуманно: спасти природу от разрушительного воздействия цивилизации. Но объективно эти люди защищают права того, кто первым успел отхватить лакомый кусок. Не случайно газета «Сан-Франциско кроникл» назвала такую позицию «землезащитников» высокомерной и эгоистичной. Как заявил лидер Конгресса русских американцев Георгий Ависов, «своими решениями эти люди пытаются повернуть историю вспять, заставляют нас отказаться от технических и научных достижений. Они намерены остановить прогресс и естественное развитие жизни».
...Представители «Открытого пространства» убеждают общественность: монастырские постройки нанесут вред пасущимся поблизости оленям, побеспокоят птиц и ящериц, обитающих на земле, золотой купол церкви нарушит красоту пейзажа, а колокольный звон сделает невыносимой жизнь хозяев соседних владений.
Большая часть этих аргументов касается вовсе не «спасения природы», не опасности «экологической катастрофы», а личных пристрастий живущих поблизости граждан. Газета «Сан-Франциско кроникл» процитировала письмо жительницы города Сан-Карлос Кэти Хиллер, обращенное к дирекции «Открытого пространства»: «Судя по всему, на вас оказывают большое политическое давление соседи монастырских земель, которые не слишком хорошо относятся к монахиням».
...Аргументы «охранников открытых пространств» оказались столь надуманными, что тысячи русских православных, живущих на севере Калифорнии, организовали акцию протеста. Газета «Русская жизнь» опубликовала обращение Конгресса русских американцев. В самые высокие инстанции полетели письма и телеграммы. В день голосования в округе Сан-Матео около пятисот человек пришли к месту обсуждения с плакатами.
...В дискуссии приняли участие все желающие. Выступила и мать Евгения, нынешняя настоятельница монастыря. Она рассказала о скитаниях обители по белу свету, которые, казалось, давали все основания демократической и гуманной американской власти проявить милосердие. Увы, «зеленые» всех выслушали и после шестичасовых дебатов... строить запретили.
И тут уже не выдержали «американские» американцы. Все местные газеты опубликовали отчеты о заседании и безоговорочно встали на сторону монахинь.
...В середине апреля дело пересмотрели. Теперь уже сторонники консервации земель не были столь воинственными. Все отчетливее звучали в прессе голоса за ограничение их власти над калифорнийскими просторами. «Зеленые» удовлетворились «малым»: потребовали продать им 60% монастырских земель (165 акров), ограничили площадь будущих построек 10% территории, обязали засадить все пространство вокруг обители деревьями (чтобы «монастырские здания не нарушали гармонии природы») и выкрасить церковные купола в серый (!) или темно-зеленый цвет. Словом, каждый шаг в ходе строительства должен быть согласован с людьми, охраняющими природу от «нашествия» девяти пожилых монахинь. В случае нарушения договора им грозят самые строгие санкции. Сестры и игуменья приняли все требования.
По-прежнему недовольны только жители ближайших поместий. Теперь они ссылаются на то, что монастырь будет принимать паломников, проводить в дни годовых церковных праздников массовые богослужения, крестный ход...» (Русская мысль (Париж). 1998. 4-10 июня. С. 20). Публикуется с разрешения издателя.