30. Жанровое своеобразие Галицко-Волынской летописи. Изображение князя-воина.

– усиление ю-з Руси. В связи с раздробленностью появляются областные литры

– только Галицко-Вол летопись 13в оригинальна. Ипатьевский свод состоит из 2х частей.

– Галицкая летопись рассказывает о судьбе Даниила Романовича. Первоначально события не поделены на года: редкий летописный «сплошной» текст. Особый интерес к воинской теме, дружинному быту.

*Героика походов, воинская удача Д. Р. и его неиссякаемая энергия. Он всегда в апофеозе. Рыцарское представление о назначении воина, о долге. *

Единственный в др/Руси король, получил титул от папы римского, который хотел вовлечь Г-В Русь в католический мир.

*Похвала отцу Д.Р. – Роману Мстиславскому в начале. Сравнение с животными (рысь, лев, крокодил, орел, тур)

*стиль – книжный, любовь к деталям. Дательный самостоятельный; притчи и афоризмы. Устоявшиеся формулы боя (дождь, гром и молния)

*батальный стиль//образы народно-героического эпоса.

*ритмика, приемы тавтологии

– Волынская летопись уступала Галицкой в худ. отношении, более традиц.

–отсутствие церк. начала

– характер не изменен. Детство

– //Святослав

– князь не руководит, а бьется! описание поединков

– роскошное одеяние. Картина шествия дружины, князь показан через подданных

– оценка через мнение иноземцев

– упоминание о простых участниках событий

31. Г-В летопись и «Слово»

– Миллер Вс: книга «Взгляд на Слово», «о рассказе в похвале Роману и Вл. Мономаху»

*Рассказ: Мономах загнал половецкого хана Отрока в Абхазию, а хана Сырчана на Дон. Вл. Мономах пил из Дона из золотого шлема, завладев половецкой землей. После смерти Мономаха Сырчан посылает своего певца Оря к Отроку с предложением вернуться в родную землю. Ни слова Оря, ни половецкие песни не склоняют Отрока к возвращению, лишь понюхав траву емшан с половецких степей, решает вернуться. От Отрока родился Кончак, который, двигаясь пешком, неся на плечах котел, вычерпал Сулу.

– Миллер: рассказ не имеет ничего общего с летописью, это часть «Слова». В начале «Слова» автор обещает дать «повествование от старого Владимира до нынешнего Игоря».

– общие черты: *Роман-тур; *«пил золотом шоломом Дон»; *упоминание о половецком певце и песнях *гиперболическое изображение Кончака *Кончак//Всеволод Юрьевич, который может вычерпать шлемом Дон и расплескать веслами Волгу

– стиль похож

– родство задач авторов

– богатство деталей

– быстрые перемещения героев, широта видения мира автором

–в «Слове» упоминаются Галицкие князья: Осмомысл, Роман

– показаны князья-братья

32. Поучение Серапиона Владимирского и их идейно-худ. Особенности

– 13в архимандрит к-п м, епископ во Владимире.

– 5 «Слов»

– 1 «Слово. О Киеве 1230. *Затмение, землетрясение, голод и нашествие. Объясняет беды как наказание за грехи. *ритмизованная речь – о татарах, одинаковые формы глагола *в 1230 не было такого тотального нашествия. Возможно, написано после землетрясения и позже было дополнено вставкой.

– 2 «Слово». *Наибольшая степень красноречия. Скорбь: немотря на предостережения и затмения, люди не исправились. Длинная тирада – перечисление бедствий. Близка к Псалму Псалтыри. *Духовное очищение и возрождение = единство. Путь спасения Руси (ср с «повесть о разорении Рязани Батыем»)

– 4 и 5 «Слова». Обличение суеверий, ведьм.

– С. В. – гуманный и просвещенный человек, протестующий против предрассудков во имя человеколюбия, справедливости и здравого смысла. Эмоциональная насыщенность, образность и сила языка, живая связь с современностью.