19. «Поучение» Вл. Мономаха. Личность автора, жанр. Особенности, идеал князя.

– в составе Пвл, Лаврентьевский список

– образец светского дидактического сочинения. Жанр пришел из Византии

– обращается к детям, но имеет в виду р. людей

– в первых строках сообщает: возраст преклонный. Образ человека, умудренного опытом, который много сделал для р. гос-ва. Его слава – итог жизни, своеобразное завещание. Вл. М. предстает как умудренный опытом, благородный, гуманно настроенный чел, всегда думающий о благе гос-ва, призывающий к защите слабых от сильных и власть имущих. Энергичный, предприимчивый, искусный воин

– В.М. – один из наиболее образованных людей своего времени. Внук византийского императора К. Мономаха. Опирался на христ. традиции – в раздумьях о мироздании, природе и чел. мире

– назидания – на основе христ. заповедей, которые дополняются конкретными житейскими пожеланиями и советами: исполнять княжеский долг, не полагаясь во всем на бояр, воевод; военные советы; не лениться; бытовые советы (любить жену, но не давать власти); о труде, бесстрашии, честности. Рекомендуется спасать душу не в отшельничестве, монастыре, в посте, а лишь покаянием, слезами и милостыней

– приводит примеры из своей жизни – впервые элементы биографизма (о походах, договорах, охотах)

20. Ист. Основа «Слова о полку Игореве». «Слово» и летописные повести о походе Игоря.

– Ист. основа:

с 1061 набеги половцев на ю-в. Ослабленность Руси из-за междоусобиц. Нач 12 в В. Мономах совершил ряд крупных походов на половцев, в результате которых они были отброшены за Дон. После смерти В.М. усиление раздробленности. Святослав Всеволодович создал коалицию южнорусских князей, 1184 удачный поход Игоря Святославича (Новгород-сев), брата Всеволода из Курска, сына Владимира из Путивля и племянника Святослава Ольговича из Рыльска. Мечтали о славе, найти Тмутаракань, которым владели черниговские князья, дед Игоря Олег. Но – разгром, впервые столкнувшиеся с половцами князья попали в плен, из всего войска в живых остались 16 чел.

– историческая повесть в ю-р Ипатьевской летописи, подробное последовательное описание событий. Сочувствие к участникам похода. Есть художественность: драматизм, образность и выразительность отдельных мест, живость повествования. Автор либо участник событий, либо был близок к Игорю.

– ист. повесть в с-р Лаврентьевсокй летописи. Лаконичность. Осуждение Игоря и Всеволода. Религ-диктат окраска, есть цитаты из св. писания.

21,22. История открытия, публикации и изучения «Слова о полку Игореве» в русской науке 19 века. «Слово» и скептики.

К 80-90 гг 18 в открыто М-П. Приобрел у архимандрита Иолия ярукописный сборник, который был создан в 16 в на с-з Руси в районе Пскова или Новгорода. Работали над рукописью М-П, Малиновский, Бантыш-Каменский, Карамзин. 1800 опубликован текст «Слова» с переводом на СРЛЯ, вступительной статьей, примечаниями. Была сделана копия для Екатерины второй, которую нашли лишь в середине 19в. В 1812 рукописное собрание М-П погибло.

Скептики отрицали подлинность слова. Проф. Каченовский, писатель Сенковский: нет соответствий в языке с древ. памятниками.

Полемика со скептиками Пушкин. 1813 Калайдович нашел приписку на псковском апостоле 1307, которая обнаружила следы влияния «Слова». 30е Максимович установил связь «Слова» с народной (укр) поэзией. В 1852 найдена «Задонщина», в которой есть заимствования из «Слова». Дубенский, 1844. Отстаивал подлинность, снабдил издание ист-лит комментарием. Тихонравов, 1866,68 издания с исправлениями. 70е Вяземский, Миллер, Веселовский отвергли самостоятельность «Слова», усматривая в нем отражение влияний др-греч литры, южнослав. Опровержение: Потебня доказал, что «Слово» не сочинено по шаблону. 3х томник Барсова «Слово как худ памятник». О свзяи слова с русской летописью, воинскими повестями. Лексикология «Слова».

К концу 19 века уяснили отдельные «темные места», ритм, строй, композиционные особенности, устанавливали связи с западноевропейским средневековым эпосом.