64. Проблема барокко в р.Литре и культуре 2-й половине 17 в.

– Термин «Б» - 18в. Сторонники классицизма: обозначение искусства грубого, безвкусного. Связан с архитектуры и изобразит. ис-твом. Позже термин распространился на литру

– Адьял, Морозов. Литра 2 пол.17 и 1 пол 18 – барокко.

– Белков – отрицание сущ. р. барокко. Вирши, драматургия – зарождение классицизма

– Матхаузерова: 2 вида барокко: нац. р. и заимств. польско-укр.

– Лихачев: только р. барокко, кот. было заимств. из польско-укр. литры, затем приобрело свои специф. особенности.

– Еремин об особенностях р.барокко в поэзии С.Полоцкого.

– Черты барокко: 1) эстетич. выражения приувел. пафоса. 2) парадность, церимониальность, внешн. эмоциональность, нагромождение стилей, орнаментальность.

– 2 аспекта барокко: 1) как худ. метод и стиль 2) как тип худ. творчества.

– Появление во 2-пол. 17в, обслуживал зарождавшийся просвященный абсолютизм. Аристократическое явление, противостоящее демокр. литре. Посветит хар-р.

– Писатели всматривались в мирскую жизнь, выдвигали требования разумного подхода к действительности, несмотря на признание идеи судьбы и идеи Бога, в сочетании с дидактизмом. На этой системе взглядов строился вымысел. Система аллегорий и символов, а так же сложная структура произведений

– Стиль барокко подготовил явл. классицизма, получил наиболее яркое воплощение в виршевой поэзии и драматургии.

65. Силлабическая поэзия 17в. Творч. Симеона Полоцкого и его учеников.

– Борьба с польской интервенцией => усиление эмоц.-публ. элемента => появление вирш. Не были упорядочены в ритмич. отношении: свободное количество слогов, преимущественно свободная рифма, муж., жен. дакт.

– 1/3 17в. – силлабические стихи, преимущ. в посланиях.

– С.П.-белорус. Обр-е в Киево-Могил. академии. Борец за распространение просвещения. 1-й придворный поэт. 1) Стих П. под воздействием укр. и польск. 11-ти и 13-сложники с обязательной парной женской рифмой 2) Рафинированный книжный «словенский» язык, противопоставлен разговорному. 3) Панегирические и торж. стихи, прообразы хвалебной оды, 4) в центре – образ идеального просвещенного самодержца «орел российски» - в форме столпа. Перевод конкретных образов на язык отвлеченных понятий, логич. абстракций. Вычурные аллегории, химерные подавления. 5) рядом с образами христ. мифологии имена антич. богов и героев – чистая поэт. услувность, ср-во созд-я гиперболы. 6) фигурные стихи 7) панегирические вирши – «рифмологион». 8) «вертоград (сад) многоцветный» - энциклопедический и поэт. справочник. 9) Нравоучительность. Моральные вопросы, образы «девы», «вдовы», вопросы достоинства, чести. О смысле жизни, «достоинстве» - возможность заниматься любимым делом, 10) сатира – облечение. «Купецтво», «монах» - абстрактный хар-р, в отличие от демокр. сатиры

– Сильвестр Медведев. «Епитафион». Панегирики Федору Алексеевичу и Софье – казнен Петром. Малооригинален, но нет аллегор. и миф. образов.

66. Возникновение р. Театра. Придворный школьный театр. Репертуар и отлич. Особенности.

– 3/3 17в. – первый придворн. театр, дал толчок развитию Драмы. Инициатива – права польск. приказа. Матвеев. Ал. мих. поддержал. 1672 – сооружение «хоромины» в Преображенском. Пастор немецк. слободы Григорий

– «Артаксерксово действо». 10 часов 

– После смерти А.М. придворный театр прекратил свое сущ.

– Репертуар. Инсценировки библейских сюжетов (А.Д. «рудифь», «жалостная камедия об А. и Е.»). На ист. сюжет «Темир-аксаково действо». – о Тамерлане и Баязете. На антич. мифологич. сюжет «Комедия о Бахусе с Венусом» - комедии: «жалостные», «жалобные». (с трагич. развязкой), «прохладные» (с благополуч. развязкой), «потешные» или «радостные» (веселые)

– Особенности: 1) старались предать внешн. занимательность: костюмы и декарации. 2) тесное переплетение комического и трагич. 3) тяготение не к сцен-драм. произведениям, а к развернутым эпич. повестям. Поэтому длинные. 4) завершались торжеством религ-моральной правды над злом. 5) герои цари, полководцы, библейские персонажи. 6) связь с современностью

– Школьная драма. В К-М ак, исп. в нравственных целях и служил средством борьбы с католич. влиянием. «Комедия притчи о блудном сыне» пролог о преимуществе зрителей наглядного восприятия над словесным, о пользе театра. Конфликт – столкновение морали отца и сына. Победа отца. Эпилог – раскрытие дидакт. смысла. Малое количество лиц, четкость и логичность. Персонажи четко делятся на + и -. Отсутствие аллегорических фигур. Каждое действ. закончено. Школьная драма на пути к классицистической.

7.Гипотеза А.А.Шахматова о возникновении и развитии летописания на Руси.

Пвл - не древнейший летописный свод.

1)Древнейший Киевский свод 1037

3)1й К-П свод 1037 Никон Вел.

2)Новгородская летопись 1036

Древнейш. Новг. свод 1050

2й К-П свод («начальный свод») 1093

4)Пвл Нестор 1113

5)Пвл Сильвестр 1116

6)Пвл неизвестен 1119

1) после образования в Киеве митрополии. Влияние византийских хроник и древних эпических сказаний 2) независимо 3) инок к-п м Никон Великий, пользуясь 1); 4) Нестор доброжелательно оценивал деятельность Святополка Изяславича. К-п м 5) после прихода к власти Владимира Мономаха летописание перешло в Выдубицкий монастырь. Сильвестр переработал Пвл, больше внимания Вл. Мономаху. 6) духовник князя Мстислава Владимировича по заказу К-П м.

1я редакция не сохранилась, вторая в составе Лаврентьевской летописи, 3я в Ипатьевской.