41. «Хождение за 3 моря» а. Никитина. Личность автора, описание Индии.

– трансформация жанра «хожения». 1) герой – купец, цель-торговля. 2)не в святые места, а в Индию – нечистую страну.

– описание Индии. 1)очень подробное, попытки сжато и емко охарак-ть особенности страны. Начало… 2) отражение легенд о птице Гукук, обезьяном царе. 3)преувеличение в описании богатства.

– личность автора. 1)светский предприимчивый чел, энергичный. Практические намерения, любознательность. 2) отличается веротерпимостью, даже в молитвах есть магометанские вставки. Но не отступается от православия, скорбит, что не может соблядать обряды. Были слова, что признает правоту веры, если она – в одного бога.

– стиль. 1) переплетение реальности и фантастики. 2) нет стройной композиции, повторения. 3) простой язык, мало церковн-сл, но есть слова персидские, арабские, тюркские.

42. Общая х-ка новг. Литры. Новг. Повести 15 в.

– 14-15 в – Новг. крупный пол. экон. культурный центр. Полит. устройство – феод. республика. После кул. битвы – зависимость Н от М. Две партии: московская и литовская

– дервнейший памятник- летопись. расцвет – сер 15 в., идеология партии литовцев, тенденции сепаратизма, => обращения к ист. преданиям, легендам, к упрочению местных святых. Софийский Временник: Н-центр истории Руси. позднее в летопись вводятся легенды о падении вольницы.

– жанр «хожений» - «Хожения Стефана Новогордца» - 1е хожение мирянина.

– тенденция сепаратизма => развитие агиографии.

– «повесть о путешествии новг. архиепископа Иоанна на бесе в Иерусалим». Основа сюжета: типичный мотив борьба праведника с бесом, путешествие – эпизод из волшебной сказки. Яркие детали быта, прямая речь.

– «повесть о новг. посаднике Щиле» направлена против ереси стригольников. Замолить можно любой грех за вложения. Сын Щила раздол имущество по церквам => ростовщик был спасен от ада.

– «Повесть о новг. белом клобуке» посвящена ерет. идее о превосходстве дух. власти над светской, об утверждении идеи господства Новг // теория «Москва-3й Рим»

– вывод: в новг. литре явные сепаратические тенденции.

43. Идейно-худ своеобразие «Повести о псковском взятии»

– повесть о покорении Пскова в 1510 моск вел князем Василием Ивановичем.

–Содержание. Начало. От начала р. земли Псков не был никем обладаем, потом наместники моск князя захватили. Страдали от Ивана Михал. Репни, жаловались Вас Иван, но он остался глух к их молитвам. Заставил их снять вечевой колокол, подчиниться двум наместникам. многие уехали из Пскова.

– Плач Пскова

– Стиль – лир. подъем, элементы живой речи. В Плаче – ритм. организация речи, глагольные рифмы.

– падение Пскова – объяснение наказанием за грехи. // 1е слово Серапиона

– голос протеста против Москвы, сильнее чем в новг. литре. В новг. литре царь как предшественник антихриста.

44. Жанр историко-легендарной повести в р литре конца 15 нач 16 в, «Повесть о Дракуле», «повесть о Динаре».

– трансформации жанров в 15 в появление повестей, соотносимых с беллетристикой, с повестью нов времени.

– «О Дракуле»: 1)содержание. 2)Композиционно – соединение случаев из жизни Дракулы. Образ Д. (Влад Цепеш) – противоречивый. Непомерно жесток и коварен, но страстный оберегатель порядка, правды. Умеет ценить ум, находчивость, честность. Эпизод с чашей. У автора проскальзывает осуждение. Д-дьявол, дракон. Осуждение за переход в католичество, смерть-наказание. 3)враждебно настроенные к Ивану Грозному слои ассоциировали его с Д 4)повесть открывает ряд произведений о «праведных» и «неправедных» правителях

– О Динаре. 1)полит. и культ. взаимодействие Руси с Грузией 2) повесть –переработка легенды о Тамаре, содержание… 3) по стилю повесть близка к воинским повестям татарского периода. Совмещение воинской тематики и благочестивой настроенности // житие А. Невского, повести о мамаевом побоище, повесть о взятии Царьграда.