После окончания спуска в • соответствие с традицией,

заложенной все тем же Дионисио и другими пионерами спуска по Селье, большинство участников праздника на поезде и на машинах отправляются в Кампос де Ова, в трех километрах от Рибадесельи, где организуется обед на свежем воздухе, послеобеденная сиеста под деревьями, а затем праздник возобновляется с новой силой. Выступают фольклорные коллективы, организуются танцы и вручаются призы победителям гонки по

.всем категориям

Затем праздник вновь • возвращается в

Рибадеселью, где продолжается до рассвета, в основном усилиями отважных, веселых и хмельных участников спуска на корытах и прочих не традиционных

. плавсредствах

Винная битва

Эх, до чего же аппетитный • праздник! Реки и фонтаны

вина, все бухие и славят не кого-нибудь, а самого Бахуса. И все легально и благопристойно - полиция не намного трезвее "бойцов", вытрезвители в Испании просто еще не придуманы, городская администрация всех поощряет, подначивает и даже снабжает боеприпасами. А главное - !все на халяву

Итак, "войска" селения • Миранда де Эбро из

провинции Бургос ежегодно сражаются с "войсками" селения Аро из провинции Ла Риоха. Форма одежды - свободная. Боеприпасы - жидкие и пьянящие. Повод неимоверно серьезен - давнишний спор двух селений за обладание близлежащими

. Бибилийскими скалами

В начале побоища • участники двух условных боевых групп направляют струи вина друг в друга, но в конце концов сражение

принимает всеобщий характер, где каждый за себя и

. все против всех

Когда в конце концов • заканчиваются "боеприпасы", мокрые и хмельные участники

отправляются на другое традиционное мероприятие в программе праздника - обед у подножия скал, из-за которых, собственно, весь сыр-бор и разгорелся. Те же из бойцов, кто еще не пал в "бою" от многочисленных "ран", формируют партизанские отряды, которые до конца дня бродят по окрестностям и продолжают несанкционированные боевые

. действия

Томатина

Главное - спокойствие. Это не • море крови и не фоторепортаж,

пропагандирующий свальный грех. Знакомьтесь, Томатина, один из самых популярных и посещаемых испанских праздников, известный на весь мир. Хотите заполучить в лоб спелым помидором? Нырнуть в лужу с томатным соком? От души поплавать различными стилями в кроваво-красной реке? Значит, эта фиеста для вас, не пропустите - каждую последнюю среду августа тонны помидоров и помидороманы со

.всего света ждут встречи с вами

Существуют различные версии • возникновения этого

популярного праздника. Некоторые историки, например, утверждают, что Томатина зародилась в результате "шутки", которую группа друзей решила сыграть со своим властителем, явившимся на рынок городка Буньол, играя на каком-то музыкальном инструменте. Делал он это настолько плохо, что жители, находившиеся на площади, стали хватать помидоры с лотков и швырять в неумелого музыканта. Постепенно в томатное побоище втянулись

. все присутствующие

Более правдоподобная история • утверждает, что все началось лишь

в 1945 году, когда тогдашняя молодежь собралась на городской площади во время праздничного парада, в котором традиционно участвовали "гиганты" - участники, несущие над головой огромные человеческие фигуры, а сами скрывающиеся в их одеяниях. Группа молодых людей, желая выделиться из толпы, начала толкать "гигантов". Один из ряженых "гигантов" упал, а когда с трудом поднялся, начал колотить всех, кто попадался под руку. Завязалась потасовка. Действие происходило в районе лотков с овощами и дерущиеся использовали помидоры в качестве метательных снарядов, пока силы правопорядка не

. разогнали драчунов

Взаимные обиды не забылись, и на • следующий год снова в последнюю среду августа драчуны собрались в

том же месте, чтобы продолжить разборку. На этот раз помидоры они принесли с собой, чтобы не платить за испорченный товар, как год назад. И снова в воздухе летали помидоры,

пока силы правопорядка не остановили "побоище". В последующие годы власти постоянно пытались не допустить то, что в народе уже получило название "день Томатины", но тем или иным способом с тех пор томатное побоище проводилось. В 1950-м году власти Буньола не препятствовали проведению ". "праздника