Семинар
Конфликт в эволюционной биологической перспективе (Лоренц)
Лоренц — основоположник этологии. Этология изучает живые существа (животных и человека) с точки зрения самосохранения вида. Он считал, что агрессия одного вида, направленная против своих собратьев — не вредна, она нужна для сохранения вида.
Плюс еще о силе привычки. Апетентное поведение — это врожденная привычка. Например, соловей начинает ловить муху, хотя ее нет, чтобы успокоится.
Накопление инстинкта. Если у голубя забрать самку, то он начинает ворковать перед голубкой, на которую внимание не обращал. Голубку отбираем — воркует перед чучелом, потом чучело отобрать — перед тряпкой, тряпку отнять — воркует в углу.
Плюс еще задействуется механизм торможения агрессии. Взяли, оглушили индеек, они потом отгоняли врагов от себя. Но когда появлялись дети, они их заклевывали, потому что не могут услышать писк. Но чучело ласки они принимают. Чем сильнее вооружен зверь — тем сильнее развит механизм торможения. Плюс существуют ритуалы, чтобы задействовать механизмы торможения.
Агрессия обладает огромной ценностью для выживания вида — лучшие самки добываются, охрана от врагов, расселение по территории. Агрессия — процесс спонтанный, и нуждается в разрядке. И третий вывод — чем животное страшнее и опаснее, тем меньше агрессия (агрессия хорошо затормаживается). Есть отличия между внутривидовой и межвидовой агрессией. Чтобы активизировать механизм торможения агрессии, есть система ритуалов.
Все виды равноценны, так называемая анонимная стая. Плюс еще бывает борьба одного сообщества одного вида с другим сообществом. Ну и плюс любви без агрессии не бывает. И есть различие агрессии от ненависти. То есть ненависть к кавказцам, евреям, спартачам, но мы все одного вида. И только человек накапливает средств, чтобы уничтожить, но механизма торможения нет. Варианта два. Первый — продолжать воевать. Второй — прислушаться к себе, надо думать и анализировать свое поведение. Если голову включить — то можно многого избежать. Агрессия вызвана условиями, в которых люди живут. Жители центра Питера очень агрессивны, на окраинах народ гостеприимный.
У людей механизм торможения агрессии слабо развит. Культурное и технологическое развитие позволило взять оружие — от камней в древних эпохах, до вундервафель в настоящее время.
Если мы попытаемся убрать агрессию, то разрушится вообще все. Чем больше мы будем понимать природу агрессии, тем лучше мы сможем ее перенаправлять - привет Фрейду и его теории сублимации. Свой энтузиазм надо направлять на науку и искусство. Ну и плюс чувство юмора будет полезно цивилизации. Тогда в будущем — потребность в агрессии снизится.
Плюс возможен выход, который сформулирован во фрустрационно-агрессивной модели. Это переадресация (бить посуду, или смотреть на то, как бьют морды бойцы без правил).
Евгеника — улучшение генофонда, еще один выход. Но это запрещено. Это сюжет для фантастики.
И еще вариант: предъявление агрессии, то есть война. Но это может оказаться вообще последним событием в жизни землян и все будет разрушено.
Агрессию можно свести на нет ЛЮБОВЬЮ!!! В этом смысл фразы «Познай себя».
Архетипическая концепция Юнга
Бла-бла-бла про архетипы — это все в раздатке.
Плюс еще тезис о том, что война несет много положительных функций. Даже в мирное время идет выплеск агрессий — ограбления, телепередачи про насилие. Включение архетипа тени во время войны — его настраивают и его отрицательные порывы оправдываются условиями войны.
Вывод такой — существуют механизмы, которые актуализируют механизмы. Чтобы человек и сообщество состоялись, нужно, чтобы механизмы активизировались. И такое будет всегда. Многие конфликты являются архетипическими. Вечный мир невозможен. У войны главное позитивное значение - в войне (в минуту общенациональной опасности) проявляется единство народа.