2. Эволюция научной мысли.
«Начиная с 50-х годов в разных областях научного познания вырисовывается следующая картина: действуют две фундаментальных парадигмы –редукционистская и системная, в рамках каждой существуют свои научные теории и методы. Системная парадигма может быть также определена как холистическая, экологическая, "охватывающая организм как целое" . Редукционистская парадигма механистична, однопричинна, однофакторна, ей свойственно одно измерение, т.е. она линеарна и дает объяснения причинно-следственных связей.
Системная парадигма многофакторна, в ней несколько измерений, т.е. она объемна. Поведение она выводит из взаимодействия, из сложной структуры множества взаимных влияний, которые осуществляются здесь и теперь.
Наука вот-вот начнет отходить от дорогого сердцу Декарта "разделения реальности на максимально возможное количество частей", лежащего в основе так называемой редукционистской мысли. Вот-вот она отдаст предпочтение целому, сложности, общему устройству.
Эта смена парадигм намечается еще в начале нашего века - прежде всего в логике, математике и физике. Потом она обнаруживается в биологии, а спустя двадцать лет - в социальных науках. И, наконец, с наступлением 50-х гг. процесс начинает ощущаться в психотерапии и психиатрии.
Современная наука родилась в эпоху Возрождения и имеет целью упорядочить мир - это общее место. Вначале она принимается изучать природу вещей, физические характеристики. В эту эпоху господствует редукционистская парадигма и доминирует понятие вещества.
В XIX в. появляется понятие энергии. "Энергия не возникает из ничего и не исчезает бесследно, но она может преобразовываться из одного вида в другой" Открытие первого закона термодинамики начинает великую эпоху физики. Однако доминировать продолжают механистическая физика Ньютона, биология Дарвина... В области наук о человеке понятие энергии и законы термодинамики использовал Фрейд. Но, создавая теорию психоанализа, он не сознавал значения контекста и искал в психологии причинные связи. Человеческое существо становится у него закрытой замкнутой системой, изолированной от окружения. Строго следуя законам, относящимся к физической энергии, Фрейд начинает интересоваться динамическими основами личности и показывает, что поведение всегда значимо. Интуитивное ощущение важности окружения и взаимодействия заметно в творчестве Фрейда. Однако в науке того времени не существовало понятий, чтобы эти ощущения обозначить, что и заставило его выбрать "королевский путь": говорить о неосознанном и психической энергии. Психоанализу лишь позже удастся интегрировать новые достижения науки и частично избавиться от узкой причинной модели. Итак, основы системной мысли обнаруживаются в начале века в математической логике и в физике. В 1915 г. Эйнштейн публикует общую теорию относительности и работает над общей теорией поля. Он утверждает, что традиционная дихотомия энергии и вещества устарела и заменяет поиск одной причины теорией поля, где действует множество условий. В 1930 г. идея была подхвачена и реализована в квантовой теории. Понятие невидимого атома она заменила опять-таки теорией поля, в которой описываются взаимодействия субатомарных микрочастиц. В 1927 г. Гайзенберг сформулировал идею об отношении неопределенности . Мир все больше и больше воспринимался как организм, как комплекс связей, как прочная ткань, а не как конгломерат отдельных частей и изолированных событий.
Вот в каком контексте в 30-е гг. развивалась теория поля. Все явления она стала рассматривать как связанные между собой в обширную сеть взаимодействий. И внутри сети элементы непрерывно меняются как раз вследствие взаимодействия с окружением. В 1935 г. эта теория была взята на вооружение гештальтпсихологией в ее холистическом подходе к феноменам восприятия. Однако еще в 1930 г. Курт Левин, опираясь на теорию относительности, предложил "перестать мыслить категориями частиц, и перейти к категориям энергетических полей, в которых разворачиваются и действуют силы внутри матрицы", т.е. обратиться к теории поля. Личность он определил как сложное энергетическое поле, на котором всякий поступок может рассматриваться как изменение состояния поля в течение данной единицы времени. Левин утверждает, что поле есть "тотальное психологическое окружение, в отношении которого личность имеет субъективный опыт", и что "поведение есть функция от личности и от ее окружения", т.е., вне всякого сомнения, переходит от редукционистской теории поведения к теории полей. В то же время важно отметить, что несмотря на происходящий процесс преобразования науки,теория полей отмежевываясь от редукционистской мысли, вместе с тем оставалась по сути своей "методом анализа причинных связей" и основывалась главным образом на понятии энергии и энергетических полей.
Переход к новой холистической системной парадигме шел, но старая, в которой, собственно, и возникло понятие энергии, продолжала доминировать в научном познании.
В эту переходную эпоху рождалась гештальт-терапия, на которую, с одной стороны, влиял психоанализ с доминирующим понятием энергии, а, с другой, теория полей с ее стремлением к системному мышлению. Вот почему гештальт-терапия оказалась приверженной и к понятию интрапсихического, и к понятию границы контакта, и к еще не вполне разработанным понятиям, связанным со взаимодействием.
Приходилось ждать дальнейшего развития науки и появления понятия "информации", которое в 50-е гг. и позже спровоцировало настоящую эпистемологическую революцию. В ходе ее понятия вещества и материи были преодолены и включены в новую систему идей.