8.Гуманитарные исследования. Основное понятие философской герменевтики (Шлейермахер, Дильтей, Гадамер, Рикер). Проблема различения аффективной и когнитивной составляющей коммуникации.

Ф. Шлейермахер (1768-1834). Ш превратил герменевтику в универсальную теорию понимания. Предмет этой теории - тексты самого разного рода, без отбора “достойных” истолкования из множества “недостойных” истолкования. Разработанные Ш “правила понимания” не специфицируются в зависимости от типа текста. Он рассматривал герменевтику как «искусство постижения чужой индивидуальности»,«другого». Ее предметом выступает прежде всего аспект выражения. интерпретативная структура, характеризующую понимание как таковое: герменевтический круга. Концепция В. Дильтея, в рамках которой герменевтике приписывается особая методологическая функция. “Понимание”- фундамент гуманитарного знания “природу мы объясняем, духовную жизнь мы понимаем”.

Гадамер концепция философской. Герменевтика, будучи философией понимания, имеет универсальный статус, или универсальное измерение. Прежняя герменевтика стремилась к некоторому объективному, “правильному” пониманию текста. Залогом объективности был заключенный в тексте смысл. Его предполагалось воспроизвести - посредством вникания в смысловое содержание, вложенное в текст автором. Историку надлежало мысленно перенестись из своего мира в мир автора. Гадамер находит этот идеал непродуктивным. Понять чужой опыт можно лишь сопоставив его со своим собственным. Гадамер выделяет категорию «предпонимание» — совокупность «предрассудков», «предсуждений», «предмнений», «предвосхищений». Принципом и источником действительного понимания и взаимопонимания является диалог, разговор, коммуникация.

Аффективная коммуникация - передача эмоций и чувств. когнитивная (познавательная) коммуникация-выражение идей, понятий, мыслей и сообщение их другим коммуникантам.

9) Коммуникация как информационная технология. Формализация языка и проблема значения символа. Анализ языка и проблема симуляции естественного языка.

Информационное воздействие (политика, экономика). Воздействие может быть разным в зависимости от средств (радио, телевидение).С точки зрения канала воздействия – видео, аудио средства. Может осуществляться воздействие на власть.

Возникают проблемы памяти, искусственного языка и искусственного интеллекта. Создаются модели коммуникации. Изучается язык с точки зрения универсальной коммуникации. Развивается кибернетика.

Ставится задача симуляции естественного языка. Возникает вопрос взаимоотношений человек – робот. Происходит симуляция естественного общения. Проблема адекватности перевода. К проблеме искусственного интеллекта обращаются в середине 20-ого века в связи с созданием машин – переводчиков. Появляется идея создания самообучающихся машин.

Центральные проблемы коммуникации в коммуникационной среде:

Техника. Проблема визуального образа.

В информационном обществе современные средства связи делают незначительными характеристики на расстоянии.

Право и экономика коммуникации.

Авторские права и чёткое их разделение.

Формализованный (формальный) язык –– язык, характеризующийся точными правилами построения выражений и их понимания. Он строится в соответствии с четкими правилами, обеспечивая непротиворечивое, точное и компактное отображение свойств и отношений изучаемой предметной области (моделируемых объектов). В отличие от естественных языков формальным языкам присущи четко сформулированные правила семантической интерпретации и синтаксического преобразования используемых знаков, а также то, что смысл и значение знаков не изменяется в зависимости от каких-либо прагматических обстоятельств (например, от контекста).

10) До появления СМК несуществ. хар-р. В центре исслед. ок-ся телевидение, возможности ЭВМ. Поставили проблему диалога,

Франкфуртская школа раб. на базе инстит. соц. исследований. Одним из главных теор-в О массовых коммуник-ий Маркузе. Ч – потребитель матер-х благ, даже высокие отнош. рассм. с т.з. выгоды.

Конец 19 в – исследование прессы.

С 60х гг. исследование телевидения. Пик критики общества потребления, массовой культуры.

68 г. – движения протеста. Самыми яркими оказ-ся студенческ. движения. Сист-ция коммуникативистики была идеалогизир., Маркузе занял позицию критики К как инстр-та госуд. насилия. К. как гарантия стабильности в гос-ве.

75-85 гг. появл. институты коммуникац. исследований, в т.ч. гос-во.

С конца 70х исследуются СМК как инструменты полит. господства.

с 85 г. нач. новый этап, связ-ый с новыми технич. возможностями и индивидуализацией потребления продукта СМК. новые средства меняют коммуникационное пространство.

Эти исследования не ставили в центр сами коммуник-ые ср-ва. Это была идея, связанная с пониманием человеч. О, а не самого Ч.

Со второй пол. 20 в. средства К вышли на первый план исследований.