Основные понятия и термины

Авидья - незнание или неправильное, понимаемое в индий­ской традиции как причина страданий. Знание - видья - рассмат­ривается в качестве пути к освобождению от иллюзорности бы-I ия и, таким образом, от страдания.

Астика - ортодоксальные школы, признающие авторитет

Вед.

Атман - индивидуальная душа человека и других живых

существ.

Брахман - объективное, духовное, безличное начало мира, мировая Душа.

Бодхисаттвы - в буддизме Махаяны - достигшие освобож­дения, но не ушедшие в нирвану существа, которые остались для помощи живущим на пути к освобождению.

Веды - сборник древних индийских текстов, включающий I'шведу (сборник гимнов и обращений к богам), Брахманы (тео-иогические трактаты в прозе), Упанишады (философские поуче­ния и афоризмы).

Дхарма - 1) долг, жизненный путь, совокупность правил поведения; 2) элемент бытия, имеющий энергетическую природу.

Карма - всеобщий нравственный закон, управляющий пе­рерождением, совокупность поступков и их последствий, инияющих на характер нового рождения.

Махаяна (Большая колесница) - одно из главных направле­ний в буддизме, распространившееся на территории Индии, Ки-|;|я, в Тибете, Непале, Японии, Монголии. Наиболее известные школы Махаяны - йогачара, мадхьямика, чань (дзэн). Достиже­ние освобождение в Махаяне связывается с деятельным состра-инием (каруна), что привело к формированию культа Бодхи-• .и I в.

Мокша - в индуизме и джайнизме - освобождение от пере­рождений, высшее блаженство, предел самосовершенствования души.

Настика - неортодоксальные школы, не признающие авто­ритет Вед.

Нирвана - в буддизме - «угасание», освобождение от цепи перерождений, высшая ступень духовного совершенствования, когда достигается бессмертие, всезнание, могущество, покой.

Сансара - круговорот жизни, цепь перевоплощений.

Трипитака (типитака) - (букв, «три корзины») канониче­ские тексты буддизма на языке пали.

Хинаяна (Малая колесница) - одно из главных направлений в буддизме, распространившееся на севере и востоке Индии, в Цейлоне, Бирме, Лаосе, Камбодже. Хинаяна утверждает, что только монах может пройти по пути спасения, опираясь при этом исключительно на свои силы. Его высшими добродетелями вы­ступают самоконтроль, аскеза, ненасилие, бесстрастность, пре­дельная степень способности к сосредоточению.

Шанкара - индийский мыслитель (кон. У1П-1Х вв.), веду­щий представитель веданты, религиозный реформатор, мистик, поэт. Основные труды: комментарии к «Брама-сутре» Бадараяны, «Вивека-Чудамани» и др. Шанкара - создатель монистической системы адвайта-веданты, утверждающей тождество Брахмана и Атмана, иллюзорность материального мира.