24.11.1874 С. Защитил в Петербурге магистерскую диссертацию «Кризис западной фило-

софии». 6 апреля 1880 там же защитил в качестве докторской диссертации свой труд

«Критика отвлеченных начал», но в профессорской кафедре ему было отказано. В 80-е го-

ды центр науч. интересов С. все больше смещается в сторону богословской проблематики,

а с 1882 он активно включается в публицистическую деятельность. С 1891 С. становится

редактором философского отдела в большом Энциклопедическом словаре Брокгауза и

Ефрона. Умер в 1900 г. в подмосковном имении Узкое, в которомром жили его друзья и

ученики - братья С.Н. и Е.Н.Трубецкие.

С. была заложена традиция русской метафизики всеединства которая стремится ксинтезу

философской и богословской мысли, рационального и мистического типов философство-

вания, западной и восточной культурной традиции.

Смысл - 1. Одна из основных характеристик человеческой материальность и духовной

деятельность, то, что отвечает на вопросы "для чего? ", "зачем? ", "ради какой цели? ".

2. В логике - одна из характеристик знака.

Бердяев Николай Александрович (1874-1948) - русский философ. Б. родился 6/18 марта

1874 г. в Киеве в дворянской семье. В 1894 г. поступил в Киевский университет на естест-

венный факультет. Через год перешел на юридический факультет. В 1898 г. был арестован и исключен из университета. В 1900 г. был на три года административно сослан в Воло-

годскую губернию.Арест и ссылка были вызваны участием в социалистическом движении

и пропаганде марксизма (первоначально Б. принадлежал к числу так называемых «ле-

гальных марксистов»). В 1901 г. с публикацией статьи «Борьба за идеализм» Б. перешел

от позитивизма и марксизма к метафизическому идеализму. В 1900 г. вышла первая книга

Б. «Субъективизм и индивидуализм в общественной философии.

Критический этюд о Н. К. Михайловском» (1900), за которым последовало много других,

в том числе «Новое религиозное сознание и общественность» (1907), «Философия свобо-

ды» (1911), «Смысл творчества. Опыт оправдания человека» (1916), «Судьба России»

(1918) и др. В 1904 г. Б. женился на Лидии Юдифовне Трушевой (1874-1945). После Ок-

тября 1917 г. Б. был избран профессором Московского университета, основал Вольную

академию духовной культуры.

В 1922 г. советское правительство выслало Б. из России. Сперва Б. поселился в Берлине,

где создал Религиозно-философскую академию, а в 1926 г. переехал в Париж. Там он ра-

ботал в ИМКА (христианском союзе молодежи) и в 1926-1939 гг. редактировал религиоз-

но-философский журнал «Путь». Скончался Б. в Кламаре под Парижем 23 марта 1948 г. от

разрыва сердца. Незадолго до смерти Б. стал в 1947 г. почетным доктором философии

Кембриджского университета и был одним из наиболее реальных кандидатов на получе-

ние Нобелевской премии по литературе 1948 г. За границей Б. также выпустил целый ряд

книг, главные из которых «Миросозерцание Достоевского» (1923), «Философия неравен-

ства» (1923), «Смысл истории» (1923), «Новое средневековье» (1924), «Философия сво-

бодного духа. Проблематика и апология христианства» (1927), «О назначении человека:

Опыт парадоксальной этики» (1931), «Русская идея» (1946), а также философская авто-

биография «Самопознание» (1949).

Флоренский Павел Александрович (о. Павел) (1882-1937) - русский философ, бого-

слов, искусствовед, литературовед, математик и физик. Ф. родился