Приезд Фарвы ибн Мусайка

К Пророку приехал Фарва ибн Мусайк аль-Муради, оставив царей племени Кинда и отдалившись от них. Накануне прихода ислама между племенами Мурад и Хамдан произошла стычка, в которой племя Хамдан нанесло поражение племени Мурад, затем сильно побило его в битве под названием «битва при ар-Радме» (т. е. день захоронения убитых).

Когда он приехал к Пророку, Пророк спросил: «О Фарва. Тебя огорчило то, что постигло твой народ в битве при ар-Радме?»

Фарва ответил: «О Посланник Аллаха! Кого же не огорчит то, что постигло мой народ в битве при ар-Радме?» Пророк сказал: «Но это прибавит твоему народу в исламе только добра». Пророк назначил его главой всех племен Мурад, Зубайд и Мазхидж и вместе с ним послал Сайда ибн аль-Аса собирать садаку, который находился вместе с ним в его стране до кончины Пророка.

Приезд Амра ибн Маадикариб

К Пророку приехал Амр ибн Маадикариб во главе людей из Бану Зубайд и принял ислам. Амр, когда дело Посланника Аллаха дошло и до них, сказал Кайсу ибн Макшуху аль-Муради: «О Кайс! Ты — господин своего народа. Нам рассказали, что один человек из племени Курайш по имени Мухаммад выступил в Хиджазе, говоря, что он — пророк. Пойдем вместе к нему: если он — пророк, как говорит, то ты распознаешь; если мы встретим его, то последуем ему; если это не так, то узнаем его». Кайс отказал ему в этом, назвал глупостью его мнение. Амр ибн Маадикариб сел на верблюда, приехал к Посланнику Аллаха и принял ислам: он поверил ему и уверовал в него.

Амр ибн Маадикариб возглавлял свой народ из Бану Зубайд, а над ними правил Фарва ибн Мусайк. Когда умер Посланник Аллаха, Амр ибн Маадикариб отрекся от ислама.

Приезд аль-Ашаса ибн Кайс во главе посланцев племени Кинда

К Пророку приехал аль-Ашас ибн Кайс во главе посланцев племени Кинда.

Рассказал мне аз-Зухри ибн Шихаб, что он приехал к Посланнику Аллаха во главе восьмидесяти верховых из племени Кинда. Они зашли к Пророку в мечеть, причесанные, подкрашенные сурьмой, одетые в мантии христианских священников, отделанные по краям шелком. Когда они вошли, Пророк спросил: «Разве вы не приняли ислам?» Они ответили: «Нет». Пророк спросил: «А что это за шелк у них на шее?» Аз-Зухри рассказывает: «Они сорвали шелк с шеи и бросили. Потом аль-Ашас ибн Кайс обратился к нему: «О Посланник Аллаха! Мы из рода Акиль аль-Мурар и ты из рода Акиль аль-Мурар». Пророк усмехнулся и сказал: «Относите это происхождение к аль-Аббасу ибн Абд аль-Мутталибу и Рабиа ибн аль-Харсу!» Аль-Аббас и Рабиа были торговцами и, находясь среди других арабских племен, когда их спрашивали, из каких вы будете, они отвечали: «Мы из Бану Акиль аль-Мурар» и гордились этим, ибо племя Кинда занимало царствующее положение. Затем Пророк им сказал: «Нет, мы — потомки ан-Надра ибн Кинаны, не следуем нашей праматери и не отрекаемся от нашего пророка». Аль-Ашас ибн Кайс воскликнул: «Всё, закончили, о люди племени Кинда! Клянусь, я не могу слушать такое от человека или нанесу ему восемьдесят ударов!»

(Ибн Хишам объясняет, что аль-Ашас ибн Кайс — потомок Акиль аль-Мурар по женской линии. А генеалогия рода Акиль аль-Мурар такова: аль-Харс ибн Амр ибн Худжр ибн Амр ибн Муавия ибн аль-Харс ибн Муавия ибн Саур ибн Мураттиа ибн Муавия ибн Кинди. Произносят также Кинда. Говорят, что Акиль аль-Мурар — это Хаджр ибн Амр ибн Муавия.)