17.Поэзия ф.Вийона. Возникновение гуманизма.

"...у французов Вильон воспевал в площадных куплетах кабаки и виселицу и почитается первым народным певцом", - писал о нем Пушкин. Родился в Париже, В 8 лет остался без отца и был усыновлен священником по имени Гийом де Вийон, настоятелем тогда церкви св. Бенедикта. Этот ученый нищий, в чем-то повторивший путь вагантов, наделенный величайшим поэтическим даром, единственный сумел раскрыть через свое лирическое "я" эпоху, но и еще преодолеть ее, смоделировать общечеловеческие, универсальные переживания и ситуации. Обитатель дна, он по природе своей не мог не быть демократичным. А такой литературы до него в истории еще не было. Внешне совершенно традиционная формально (баллады, рондо, песни, каламбуры, изощренные синонимы и рифмы), содержательно его поэзия как бы вобрала в себя все средневековье, спародировала его и этой пародией в трагических тонах совершила качественный скачок через голову времени. Уже в ранних вещах ("Малое завещание", баллады 1455 - 1458 гг.) намечается его содержательное новаторство. Уже здесь смешиваются предраблезианское веселое молодечество и трагизм всего земного. Уже здесь появляются его знаменитые гротеск и сатира, которые сознательно подхватит и разовьет Рабле.

Главная вещь Вийона - "Большое завещание" (1461) - своего рода поэма, включающая 186 восьмистиший, излагающих основную содержательную часть, а также 16 баллад и 3 рондо - этаких лирических отступлений (вставных новелл), в сущности "Завещание" Вийона - исповедь, его, поэтово, "я", его личность, выходящая из ряда, проявляющ. в творч-ве и проверяющаяся им.

Суть поэзии Вийона - отрицание средневековой морали "всех", толпы, общества. И противопоставление ей морали личности. А это уже черта гуманистическая, почти ренессансная. самая глубинная его тема: человек одинок среди людей. Человек, его тело, негармоничное, но живое, корчащееся от боли - предмет любви и внимания поэта. И еще одна тема, может быть, главная в его творчестве, - тема смерти: Два "Завещания", множество разбросанных по ним и по отдельным стихотворениям строк. Пожалуй, именно Вийон первым в мировой литературе с такой страстью изобразил личность, ее трагедию, обездоленность и ужас одиночества.

20.Новый этап франц. Гуманизма. Творчество поэтов «Плеяды». Борьба за права франц.Яз. Лирика Ронсара.

В 1540-х гг. во Франции возник литературный кружок, состоявший из 7 молодых образованных дворян, мечтавших о реформе франц. поэтич. яз. и о создании новой, гуманистической по своему хар-еру и вместе с тем вполне национальной поэзии. Возглавили - Пьер де Ронсар , Жоашен дю Белле. Их манифест (1549 г.) – “Защита и прославление французского языка”. Написал его дю Белле, но идейным вдохновителем был Ронсар. Произведение состоит из 2х частей. 1 – проблема поэтич. языка, 2 – th поэзии. 1 часть начин. с протеста против мнения нектр. лиц будто бы франц. яз. яз. варварский, не приспособлен. для изложения на нём тонких мыслей и высоких предметов. . Необходимо обогатить и облагородить франц. яз с помощью заимствования из древних яз. целого ряда слов и оборотов речи. 2 часть трактата начин. с утверждения высок. представ-ия о поэте и его миссии. Поэт, по мнению дю Белле, не просто забавник или виртуоз, а тот, “кто будет направлять, как узда, мои впечатления и влечь меня по своему произволу”. Лучшая школа для поэта – античность. Дю Белле пишет о том, чтобы надо отбросить старые, средневековые формы, бывшие в широком употреблении в тогдашней придворной поэзии – баллады, рондо, вирле и т.п. – и писать эпиграммы, элегии, оды, сатиры по образцу латин-х поэтов, а также сонеты + трагедии и комедии, следуя знаменитым древним образцам, героические поэмы .

+ Учение о двух стилях – высоком для трагедий, од и эпических поэм и низком для фарсов и комедий. Смена жанров означала смену литературной традиции, потому что жанр в средние века определял все.

1. (1550 – 1560). пр-д борьбы за нов. жанры и нов.стиль. Он начал с од. Целью было героизировать современную ему Францию, прославить абсолютизм. Одновременно он начал культивировать любовную поэзию (сборники «Любовь к Кассандре», «Любовь к Марии»), пользуясь формой сонета. Здесь чувствуется сильное влияние Петрарки.

2. (1560 – 1572). Ронсар становится придворным поэтом. Он сочиняет в большом количестве мадригалы, эпиграммы, маленькие стихотворения на случай. В то же время он работает над огромной национальной эпопеей «Франсиада». В основе поэмы лежит ученая легенда о происхождении современных европейских наций и государств от древних троянцев. Ронсар пишет «Элегии», серию стихотворных «Рассуждений» на политические темы.

3. (после 1572 г.). Ронсар уходит в мир личной жизни. К этим годам относится поэтич.шедевр «Сонеты к Елене» - песни трогательной поздней любви, полные сдержанности и платонизма.

Творч-во Ронсара обладает большим внутренним единством. Общая черта его – светлое восприятие жизни. Ронсар – один из велич-х певцов любви. Любовь у него всегда материал-я, но вместе с тем нежная и одухотворенная, как и образ любимой женщины. Кроме любви, Ронсар воспевает и другие чувственные радости жизни. В оде «К боярышнику» он воспевает идеал мирной жизни, свободный от больших потрясений и борьбы.

Ронсар утверждает идеал свободной, всесторонне развитой личности. Он сторонник католицизма, но отмечает испорченность католической церкви и проповедует гуманность. Ронсар не решил основных задач, поставленных им перед собой. Он не создал поэзии с большой национальной тематикой, поэзии, которая обладал бы общественной значимостью. Но все же Ронсар реформировал франц. поэзию, внес в нее идеальное и вместе с тем реалистич. содержание.

В молодости писал пиндарические оды (с античной структурой, фразеологией, мифологической образностью и патетическим тоном).

Писал оды, в ктр главн. героем был поэт, тема – его место в обществе. Сила поэзии – в способности увековечить (античная мысль). + тема одиночества поэта и его отчужденности от окружения.

В среде плеяды так же зародилась ренессанская франц.трагедия. Отцом франц. трагедии яв-ся Этьен Жодель. («Пленная Клеопатра», «Дидона, приносящая себя в жертву»).

Значит. шаг в развит. трагедии сделал Роберт Гарнье, автор ряда трагедий на сюжеты из римской истории или греческих мифов.