13.Особенности новгородской иконописи на примере иконы Молящиеся новгородцы-15век

В XV веке Новгород представлял собой крупный торговый центр. Экономическое могущество города способствовало его культурному подъему. Светской живописи, как известно, тогда еще не было. И все же основная тенденция иконописи новгородской школы имела демократический характер, хотя наряду с этим сохранялись и византийские традиции, вносившие элемент изысканности и некоторой отвлеченности. В целом же произведения новгородских живописцев отличались глубокой человечностью и эмоциональностью. Сила и выразительность композиции, лаконизм, тонкое чувство цвета, его необычайная сочность и интенсивность, четкая ритмичность построения и обобщенность силуэта — вот что было характерно для творчества мастеров новгородской школы.

Эти черты мы находим и в иконе «Молящиеся новгородцы». Художник делит композицию иконы на две равные части, изображая вверху Христа в окружении святых, а внизу располагает в ряд все семейство боярина Кузьмина. Фигуры боярина и его родных, стоящих в молитвенных позах, их обращенные вверх лица, так же как изображения склоняющихся святых, подчеркивают композиционный центр иконы — Христа. Живописец откровенно любуется нарядной одеждой бояр, их ярко-красными сафьяновыми сапожками, смело, сочетая в иконе зеленые, голубые, розовые, вишневые и желтые тона. Лица бояр не портретны, но трактованы довольно свободно и живописно. В этой иконе нашли свое отражение демократические тенденции новгородского искусства и его тяга к воспроизведению реальных жизненных явлений.

Икона «Молящиеся новгородцы» — одно из замечательных произведений древнерусского искусства, завоевавшего мировую славу, искусства, в котором находили свое отражение представления людей об окружающем мире, его гармонии и красоте.

14.Искусство Москвы 14 -15вв. Раннемосковское зодчество: Спасский собор Андроникова Монастыря, Успенский собор в Звенигороде.

московская школа зодчества уже на ранних этапах своего развития синтезировала искания местных архитектурных школ.

Нововведением в московском зодчестве была замена полукруглой закомары килевидной аркой, которая стала выполнять чисто декоративные функции. Лопатки превратились в пилястры и перестали непосредственно переходить в закомары; появились капители.

Не случайно большинство сохранившихся памятников раннемосковского зодчества являются монастырскими сооружениями. Монастыри в то время играли огромную роль в жизни страны, значительно, впрочем, отличную от их роли в Западной Европе, где монастыри, основанные орденами, подчиняясь лишь римскому папе, представляли часто государство в государстве.

Завершающим звеном этого развития явилось создание замечательного памятника зодчества — Спасского собора Андроникова монастыря в Москве. Собор был построен, повидимому, в 1425—1427 гг

В Спасском соборе ярко реализованы те тенденции, которые были характерны для предмонгольского этапа развития русской архитектуры-превалирует впечатление пышности, торжественности.

Большой подъем подпружных арок высоко поднимает барабан и создает основу второго яруса закомар трехлопастного очертания, с крупными кокошниками, повернутыми по диагонали.

В основании стройного барабана главы — венок меньших кокошников. Угловые членения здания резко опущены, что создает ступенчато-башнеобразную структуру.Впечатление стройности и высоты еще более усиливают высокий цоколь и лестницы, ведущие к порталам

Успенский собор возвели московские мастера в 15 веке.Его архитектурные формы повторяют очертания религиозных сооружений Владимиро-Суздальского княжества домонгольского периода, но при этом имеют ряд оригинальных особенностей. Здание представляет собой классическую крестово-купольную церковь с тремя алтарными апсидами. Его фасад традиционно разделяется на вертикальные прясла (участки стены) с помощью тонких колонн, посередине проходит горизонтальная полоса лепного растительного орнамента. В отличие от более древних построек, у Успенского собора кокошники и закомары имеют килевидную форму, что считается отличительной чертой архитектуры Московского княжества 14-15 веков.