2. Христианство как элемент мировой культуры

Христианство (от греч. Χριστός — «пома́занник», «месси́я») — авраамическая мировая религия, основанная на жизни и учении Иисуса Христа, описанных в Новом Завете. Христиане верят, что Иисус из Назарета это Мессия, Сын Божий и Спаситель человечества. Христианство — крупнейшая мировая религия как по численности приверженцев, которых около 2,1 млрд, так и по географической распространенности — почти в каждой стране мира есть хотя бы одна христианская община.

Выделяют три основных направления христианства:

• Православие;

• Католицизм;

• Протестанство.

Православие (в понимании термина государственными органами и религиоведами) в РФ представлено Русской Православной Церковью, старообрядческими объединениями, а также рядом неканонических (альтернативных) православных организаций русской традиции.

Русская православная церковь — крупнейшее религиозное объединение на территории России. РПЦ полагает себя исторически первой христианской общиной в России: официально-государственное начало было положено святым князем Владимиром в 988 году, согласно традиционной историографии.

Если верить социологическим опросам, сейчас в России примерно 50-55% верующих, среди которых 90% составляют православные. Но по тем же данным и по свидетельству самих же православных священников, из числа людей, называющих себя православными, самое большое 6-8% "воцерковлены", т.е. регулярно посещают церковь и соблюдают обряды, в частности посты. Остальные либо совсем не бывают в церквях, либо заходят туда от случая к случаю. Как горько шутят православные батюшки, у них нет прихожан, а есть "прохожане" и "захожане". Таким образом, реальных православных в России где-то около 3-4%.

Литература

Григоренко А. Ю. Разноликая магия. М., 1987. С. 25-43.

Дворкин А. Сектоведение. М., 1999.

Добреньков В. И., Радугин А. А. Методологические вопросы исследования религии. М., 1989.

Катехизис. СПб, 1876.

Кулаков А. Е. Религии мира. М., 1996.

Левада Ю. А. Социальная природа религии. М., 1965.

Мечковская Н. Б. Язык и религия. М., 1998.

Угринович Д. М. Введение в религиоведение. М., 1985.

Глава III. Проблемы изучения исламской культуры в средних учебных заведениях и их решения

3.1 Внедрение религиозных дисциплин в светские учебные заведения в постсоветский период.

В России исторически религиозное образование занимало особое место. Первые дисциплина «Закон Божий» в царской России входила в перечень обязательных во всех без исключения светских учебных заведениях любого уровня. В основе данного предмета лежало воспитание учащихся в духе православного христианства, а также обучение основам богословия, подробное изучение Библии и взглядов известных философов-богословов.

В постсоветской истории первым серьезным шагом, вызвавшим общественный резонанс, стала попытка в 2006 году внедрить аналог дореволюционного «Закона Божьего» под новым названием: «Основы православной культуры» как обязательную дисциплину, реализующуюся за счет регионального компонента. Данная инициатива обернулась полнейшим провалом. Несмотря на слова православных священников о востребованности данного курса в школе и о пожеланиях учеников и их родителей, проведенное совместное исследование факультета социологии МГУ и Российской социологической ассоциации на тему: «Отношение российской молодежи к Русской православной церкви» выяснилось, что лишь 6,8% опрошенных допускают преподавание в школах ОПК в обязательном порядке, а 39% - за его факультативное изучение. Оставшиеся 54,2% высказались резко против данного курса [5.10]. Основной причиной подобного негативного отношения обычно служит отношение к другим религиям: исламу, буддизму, иудаизму и т.д., а также к атеизму. Ко мнению представителей других конфессий обычно не прислушиваются, а в курсе ОПК (Основ православной культуры) влияние других религий на культурное и социально-экономическое развитие человечества в целом и России в частности не рассматривается, при этом православная церковь приписывает себе доминирующее влияние на российскую историю и культуру. Еще в 2001 году на круглом столе «Религиозное образование в России: проблемы и перспективы» были затронуты проблемы внедрения религиозной дисциплины. В работе круглого стола: "Религиозное образование в России: проблемы и перспективы", состоявшегося 24 апреля 2001 года в Государственной Думе РФ, участвовали представители религиозных конфессий: Русской Православной Церкви, Центрального духовного управления мусульман России, Римско-католической церкви, представители иудейских, протестантских и других религиозных объединений, сотрудники Министерства образования РФ, Российской академии образования, Московского комитета образования и других государственных и общественных организаций. В ходе проделанной работы участники круглого стола пришли к следующим выводам:

- считать удовлетворительным и единственно приемлемым сегодня светский характер государственной (муниципальной) системы образования в Российской Федерации, который заключается в том, что никакая религия (или оккультно-мистическое учение) не может устанавливается в качестве обязательной для преподавания в государственных и муниципальных образовательных учреждениях, равно недопустимым является и навязывание в школе атеистического и агностического взгляда на религию;

- в рамках целей и задач, решаемых государственной (муниципальной) системой образования, основной целью и содержанием религиозного образования, изучения религии в светской школе является приобщение учащихся к духовным и культурным ценностям традиционных религий России;

- в светских образовательных учреждениях необходимо уделять большее внимание использованию культурных ценностей традиционных религий, составляющих неотъемлемую часть исторического и культурного наследия народов России;

- необходимо осуществлять более тесное взаимодействие школы, управленческих структур системы образования и традиционных религиозных конфессий России в духовно-нравственном и гражданско-патриотическом воспитании детей, учащейся молодежи;

- нравственное воспитание учащихся светской школы в системе ценностей традиционных религий особенно важно сейчас, когда не видится иной альтернативы разнузданной пропаганде бездуховности, цинизма, насилия и жестокости;

- традиционные религии России могут сыграть ключевую роль в преодолении и профилактике губительных социальных пороков, поразивших современное российское общество - пьянства, наркомании, половой распущенности, гражданской пассивности и нравственного безразличия;

- учебные курсы базового гуманитарного образования - истории и

обществознания, словесности, искусства должны опираться на духовное и культурно-историческое наследие народов России, включать изучение памятников древнерусской литературы, сочинений и материалов религиозной мировоззренческой направленности;

- преподавание в государственной (муниципальной) школе в рамках биологии дарвиновского учения о происхождении мира и человека должно предваряться обязательной информацией о том, что это лишь одна из существующих точек зрения по данному вопросу.

Участники круглого стола считают, что для совершенствования деятельности государственной системы образования в современных условиях целесообразно:

- придать проблеме духовно-нравственного воспитания и образования учащихся приоритетный статус в системе задач национального образования в России;

- учитывая имеющийся опыт религиозного образования, пересматривать и дорабатывать содержание общеобразовательных, профессиональных и дополнительных учебных программ с точки зрения включения в них ценностей отечественной духовной культуры и традиционных религий;

- создавать вариативные программы основного образования, прежде всего в области гуманитарных учебных дисциплин, опирающиеся на традиционные мировоззренческие и духовно-нравственные ценности народов России;

- разрабатывать перспективные направления развития гуманитарного образования и воспитания в Российской Федерации с учетом духовно-нравственных, религиозных и культурных традиций народов России;

- проводить совместно с традиционными религиозными организациями образовательные, культурно-просветительские и иные мероприятия и реализовывать образовательные проекты, направленные на духовно-нравственное, гражданско-правовое и патриотическое воспитание учащихся;

- сотрудничать с традиционными религиозными конфессиями в разработке содержания образовательных программ по духовно-нравственному, патриотическому, религиозному воспитанию и образованию, обучению здоровому образу жизни, прочих учебных программ гуманитарной направленности;

- сотрудничать с традиционными религиозными организациями в разработке вариативных программ, учебных и учебно-методических пособий по образовательным предметам гуманитарного цикла, воспитанию и образованию учащихся государственных (муниципальных) образовательных учреждений;

- сотрудничать с традиционными религиозными организациями в подготовке педагогических кадров. [5.11]

Как видно из итогов круглого стола, ни педагоги, ни Министерство образования, ни представители различных конфессий в целом не выступают против внедрения элементов религиозного образования в учебную программу. Более того, сотрудничество школ с духовными учреждениями поощряется, так как современная реальность этого требует: школьникам необходимо прививать общечеловеческие нравственные нормы, осуществляя воспитательную задачу педагогики через образовательный процесс. Но при составлении программы дайной дисциплины необходимо руководствоваться принципом равенства всех религий и значительного влияния всех религий на развитие российской культуры.

После неудачного опыта с внедрением дисциплины «Основы православной культуры» в региональный компонент для обязательного изучения с 4 по 11 класс общеобразовательной школы религиозные деятели, Министерство образования, школы и родители нашли компромисс в виде внедрения дисциплины «Основы религиозных культур и светской этики», которая должна была реализовать принципы религиозного образования, сформулированные в виде итогов круглого стола (см. выше по тексту). В настоящее время курс «Основы религиозных культур и светской этики» знакомит учащихся с культурными, правовыми, экономическими основами основных религий, распространенных на территории современной России. На данный момент он уже введен как обязательный курс во многих учебных заведениях различных регионов Российской Федерации.