
- •Словарь культуры XX века Вадим Руднев.
- •От издателя
- •В. П. Руднев. Словарь культуры XX века Ключевые понятия и тексты
- •От автора
- •Содержание
- •Абсолютный идеализм
- •Авангардное искусство.
- •Автокоммуникация
- •Акмеизм
- •Акцентный стих
- •Аналитическая психология
- •Аналитическая философия
- •Анекдот
- •Атомарный факт
- •Аутистическое мышление
- •"Бесконечный тупик"
- •Бессознательное
- •Бинарная оппозиция
- •Биография.
- •"Бледный огонь"
- •Верификационизм
- •Верлибр
- •Верлибризация.
- •Виртуальные реальности.
- •"Волшебная гора"
- •Генеративная лингвистика
- •Генеративная поэтика
- •Гипертекст
- •Гипотеза лингвистической относительности
- •Деконструкция
- •Депрессия,
- •Детектив
- •Дзэнское мышление.
- •Диалогическое слово
- •Додекафония
- •"Доктор фаустус:
- •Дольник
- •Достоверность.
- •"Замок"
- •"Зеркало"
- •Измененные состояния сознания.
- •Имя собственное.
- •Индивидуальный язык
- •Интертекст
- •Интимизация
- •"Как бы" и "на самом деле"
- •Карнавализация
- •Картина мира
- •Комплекс неполноценности
- •Концептуализм
- •Лингвистика устной речи
- •Лигвистическая апологетика
- •Лингвистическая терапия
- •Логаэдизация
- •Логическая семантика
- •Логический позитивизм
- •Массовая культура.
- •"Мастер и маргарита"
- •Математическая логика.
- •Междисциплинарные исследования
- •Метаязык
- •Многозначные логики.
- •Модальности
- •Модернизм
- •Мотивный анализ
- •Неомифологическое сознание
- •Новое учение о языке
- •Новый роман
- •"Норма" / "роман"
- •Остранение.
- •Парадигма
- •Парасемантика
- •"Пигмалион"
- •Полиметрия
- •Полифонический роман.
- •"Портрет дориана грея"
- •Постмодернизм
- •Постструктурализм
- •Поток сознания
- •Прагматизм
- •Прагматика
- •Принцип дополнительности
- •Принципы прозы хх века.
- •Пространство.
- •Психоанализ
- •Реализм
- •Реальность
- •Семантика возможных миров.
- •Семантические примитивы
- •Семиосфера
- •Семиотика
- •Серийное мышление.
- •Символизм
- •Система стиха хх века.
- •"Скорбное бесчувствие"
- •Сновидение
- •Событие.
- •Социалистический реализм
- •Структурная лингвистика
- •Структурная поэтика
- •Существование.
- •Сюрреализм
- •Театр абсурда
- •Текст в тексте
- •Телефон.
- •Теория речевых актов
- •Терапия творческим самовыражением
- •Травма рождения
- •Трансперсональная психология
- •"Три дня кондора"
- •Феноменология
- •Философия вымысла
- •Философия текста
- •Фонология
- •Формальная школа
- •Функциональная асимметрия полушарий головного мозга
- •"Хазарский словарь"
- •Характерология
- •"Хорошо ловится рыбка банананка"
- •Шизофрения
- •"Школа для дураков"
- •"Шум и ярость"
- •Эгоцентрические слова
- •Эдипов комплекс
- •Экзистенциализм
- •Экспрессионизм
- •Экстремальный опыт.
- •Языковая игра
Травма рождения
- фундаментальное понятие психоанализа и
транеперсональной психологии, разработанное Отто Ранком в
1920-е гг. Ранк считал, что именно с Т. р. надо связывать
главные трудности в развитии характера, а не с детской
сексуальностью, как считал Фрейд (за это Ранк был исключен
Фрейдом из ассоциации психоаналитиков).
По мнению Ранка, главное в психотерапии - чтобы пациент
заново пережил Т. р. При этом он утверждал, что в переживании
Т. р. основным является не чувство физиологической стесненности
(как думал Фрейд, который тоже придавал Т. р. определенное
значение), а тревога (ср. экзистенциализм), связанная с
отделением ребенка от матери, вследствие чего ребенок навсегда
теряет райскую ситуацию внутриутробного существования,
когда все потребности удовлетворяются сами собой без приложения
его усилий.
Ранк рассматривал Т. р. как первопричину того, что разлука
воспринимается человеком как самое болезненное переживание.
Весь период детства Ранк рассматривает как ряд попыток
справиться с Т. р. Детскую сексуальность он интерпретирует как
желание ребенка вернуться в материнское лоно.
Во взрослой сексуальности Т. р., по Ранку, также играет
ключевую роль, ее значение основано на глубоком, упрюляющем
всей психикой желании индивида вернуться к безмятежному
внутриматочному состоянию. Различия между полами в свете этого
он объясняет способностью женщины повторять репродуктивный
процесс в собственном теле и находить свое бессмертие в
деторождении, тогда как для мужчин секс символизирует
смертность, и поэтому его сила лежит во внесексуальной
деятельности.
Анализируя человеческую культуру, Ранк приходит к выводу,
что Т. р. - психологическая сила, лежащая в основе искусства,
религии и истории. Любая форма религии в конечном счете
стремится к воссозданию исходной поддерживающей и защищающей
ситуации симбиотического союза с матерью. Представляя
реальность и одновременно отрицая ее, искусство является
особенно мощным средством психологической адаптации к Т. р.
История человеческих жилищ, начиная с поисков примитивного
крова и кончая сложными архитектурными сооружениями, отражает
инстинктивное воспоминание о матке - тепле, защищающем от
опасности. Использование боевых средств и вооружения также
основано на неукротимом стремлении проложить себе дорогу в
чрево матери.
Суть Т. р. для Ранка в том, что послеродовая ситуация для
ребенка куда менее благоприятна, чем предродовая. Вне матки
ребенок должен столкнуться с нерегулярностью питания,
колебаниями температуры, шумом, с необходимостью самостоятельно
дышать и выводить отработанные вещества.
Американский психолог Станислав Гроф, основатель
транеперсональной психологии, синтезирующей подходы Юнга
(см. аналитическая психология) и Ранка, анализирует
различные фобии, которые возникают у взрослых людей и которые
он связывает с Т. р.
Эта связь наиболее очевидна в страхе закрытого и узкого
пространства - клаустрофобии. Она возникает в ситуациях тесноты
- в лифте, в маленьких комнатах без окон или в подземном
транспорте. Клаустрофобия, считает Гроф, относится к начальной
фазе цикла рождения, когда ребенок ощущает, что весь мир
сжимается, давит и душит.
Патологический страх смерти (танатофобия) имеет корни в
тревоге за жизнь и ощущении неминуемой биологической
катастрофы, сопутствующих рождению.
Женщины, у которых память о перинатальных событиях близка
к порогу бессознательного, могут страдать от фобий
беременности, родов и материнства. Память о внутриутробной
жизни у них ассоциируется с переживанием беременности. С Т. р.
Гроф связывает также нозофобию, патологический страх заболеть,
близкую ипохондрии - беспочвенному иллюзорному убеждению
субъекта в наличии у него тяжелой болезни. По мнению Грофа, к
жалобам таких пациентов следует относиться очень серьезно,
несмотря на отрицательные медицинские заключения. Их телесные
жалобы вполне реальны, но отражают они не медицинскую проблему,
а поверхностную память организма о физиологических трудностях
Т. р.
Страх метро, по Грофу, основан на сходстве между
путешествием в закрытых средствах передвижения и отдельными
стадиями процесса рождения. Наиболее существенные общие черты
этих ситуаций - ощущение закрытости или пойманности, огромные
силы и энергии, приведенные в движение, быстрая смена
переживаний, невозможность контроля над процессом и
потенциальная опасность разрушения. Недостаток контроля Гроф
считает моментом исключительной важности: у пациентов,
страдающих фобией поездов, часто не бывает проблем с вождением
автомобиля, где они могут по своему усмотрению изменить или
остановить движение.
При фобии улиц и открытых пространств (агорафобии) связь с
биологическим рождением проистекает из контраста между
субъективным ощущением замкнутости, зажатости и последующим
огромным расширением пространства. Агорафобия, таким образом,
относится к самому концу процесса рождения, к моменту появления
на свет.
Лит.:
Rank . О. Das Trauma des Geburt und seine Bedeutung fur
Psychoanalyse. - Leipzig. 1929.
Гроф С. За пределами мозга: Рождение, смерть и
трансценденция в психотерапии. - М., 1992.