Методические рекомендации

При подготовке к первому вопросу семинара важно уяснить, что философский анализ общества и человека в процессе исторического развития предполагает рассмотрение таких понятий, как «общество», «общественно-экономическая формация», «культура» и «цивилизация».

Понятие «общество» как родовое включает в себя совокупность (систему) социальных связей и отношений, складывающихся между людьми в процессе их совместной жизнедеятельности. Количественная характеристика общества раскрывается с помощью категорий «население» или «народонаселение».

Общество как таковое находится в процессе своего исторического развития. Конкретно-исторический тип общества выражается понятием «общественно-экономическая формация», т.е общественно-экономическая формация – это общество, находящееся на определенной ступени своего исторического развития. В качестве ведущих структурных характеристик общественно-экономической формации выступают «базис» и «надстройка», которые и определяют конкретный исторический тип формации.

Как показывает опыт, наиболее трудными для изучения являются категории «культура» и «цивилизация». Для их уяснения следует, наряду с учебной литературой, использовать философские словари, другие источники. Важно понять их взаимосвязь и различие, особенности проявления на различных этапах развития общества, в современном мире. Интересной в этом плане может быть книга нашего отечественного мыслителя 19 века Данилевского Н.Я. Россия и Европа. – М., 1991.

Уяснение сути формационного и цивилизационного подходов к анализу общества дает возможность познающему субъекту понять закономерности исторического процесса, а также характер процессов, идущих в современном обществе. При формационном подходе к анализу общества основное внимание уделяется выявлению его экономической основы (базиса), что дает возможность понять характер и содержание общественной надстройки, в том числе социально-классовую структуру общества. При цивилизационном подходе к анализу общества исследуется его основополагающие ценности, ведущие элементы материальной и духовной культуры, в зависимости от которых принято говорить о типах цивилизации, например, земледельческая, индустриально-промышленная, информационная, технотронная, или мусульманская, православная, европейская, азиатская, американская, российская и т.д.

Готовясь к данному вопросу важно также понять, что не следует абсолютизировать значение какого-либо одного подхода: только комплексное использование этих и других методов познания общества может дать более-менее верную картину его состояния, а значит принять верное решение по управлению социальными процессами.

При подготовке ко второму вопросу семинара необходимо уяснить ценностное содержание культуры и его зависимость от уровня развития человека и общества. Следует проанализировать основные виды культуры, в том числе раскрыть содержание материальной культуры и её связь с производственной деятельностью человека. При освещении сущности и содержания духовной культуры следует рассмотреть структуру духовной жизни человека и общества, их взаимосвязь, исторический характер.

Рассмотрение третьего вопроса предполагает уяснение понятия «свобода», её основных форм проявления в жизнедеятельности человека. Представляет интерес для обсуждения на семинаре концепция свободы в русской философии. Рекомендуется в часы самостоятельной подготовки познакомиться с основными положениями работы Н.А.Бердяева Философия свободы. - М: "Правда", 1989, а также статьи Ю.Шрейдера. Свобода как творческая ориентация в мире // Вопросы философии/. –1994. - № 1.

При подготовке научного сообщения следует обратиться к работам С.Л.Франка «Смысл жизни»,