II). Западная Философия.

А). Античная философия.

Античная философия являет собой последовательно развивавшуюся философскую мысль и охватывает период свыше тысячи лет – с конца VII в. до н. э. вплоть до VI в. н. э. Несмотря на все разнообразие воззрений мыслителей того периода, античная философия вместе с тем есть единое, неповторимо оригинальное и чрезвычайно поучительное. Она развивалась не изолированно – она черпала мудрость Древнего Востока, культура которого уходит в более глубокую древность, где еще до греков происходило становление цивилизации: формировалась письменность, зачатки науки о природе и развивались собственно философские воззрения.

1). Дофилософский период.

Идейной базой зарождающейся философии Древней Греции стала ее богатейшая мифология, достигшая к концу VIII века до нашей эры своего рассвета после бессмертных творений Гомера «Илиады» и «Одиссеи» и произведений Гесиода «Труды и Дни» и «Теогония».

2). Доэллинистический период - Онтология.

А). Милетская Школа.

Милетцы осуществили прорыв своими воззрениями, в которых однозначно был поставлен ответ на вопрос: «Из чего все?». Ответы у них разные, но именно они положили начало собственно философскому подходу к вопросу происхождения сущего.

Б). Пифагорейский Союз.

«Все есть число» - его исходная позиция. Внесли большой вклад в развитие элементарной математики.

В). Гераклит Эфесский (530-470).

Г). Элейская Школа.

Ксенофан (565-473). Парменид (конец VII-VI вв.): «Ничто не может стать чем-нибудь и нечто не может превратиться ни в что». Зенон Элейский (490-430).

Д). Эмпедокл (490-430) и Анаксагор (500-428) – древнегреческие плюралисты.

Е). Атомисты.

Атомизм проявился как движение мысли к философской унификации бытия. Его основоположниками были Левкипп (V в. д. н.э.) и Демокрит.

Ж). Софисты.

Основоположниками были Протагор (480-410), Горгий (483-375) и Продик (470-400).

3). Доэллинистический период – Политика, Социология, Этика и Эпистемология.

А). Сократ.

Поворотным пунктом в развитии античной философии явились воззрения Сократа (469-399).

Б). Платон.

Платон (427-347) – один из величайших мыслителей античной Греции. Он – основоположник объективного идеализма. Идея – центральная категория в философии Платона.

В). Аристотель.

Аристотель (384-322) – ученик Платона. При нем философская мысль Древней Греции достигла наибольшей высоты.

4). Философия раннего эллинизма

Эллинизм, охватывающий период от завоевания Александра Македонского до падения Западной Римской Империи, характеризует собой последующую античную философию. Сохранив многое из античной классики, эллинизм, по существу, завершил ее. Исходные принципы, заложенные великими греками, были систематизированы, развились те или иные аспекты достижений прежнего периода; происходило концентрирование внимания на проблеме человека и общества. Философия сосредотачивалась на субъективном мире человека.

Основные школы:

1. Киники

Антисфен (450-360) и Диоген (400-325).

2. Скептики

Пиррон (360-270).

3. Эпикурейцы

Эпикур (341-270) и Тит Лукреций Кар (99-55).

4. Стоики

Хриссип, Клеанф, Зенон Китионский – ранние стоики. Поздние стоики – Плутарх, Цицерон, Сенека, Марк Аврелий, Эпиктет.

5. Неоплатонисты

Неоплатонизм – направление античной философии позднего эллинизма, систематизировавшее основные идеи Платона с учетом идей Аристотеля. Основоположник – Плотин (205-270). Другие крупные деятели этой школы – Ямвлих (280 - 330), Порфирий (233-304) и Прокл (410-485).

Б). Философия Средневековья.

Религиозная ориентация философских систем Средневековья диктовалась основными догматами христианства, среди которых наибольшее значение имели такие, как догмат о личностной форме единого Бога. Разработка этого догмата в первую очередь связана с именем блаженного Августина (354-430). Во времена среднего Средневековья выделяется имя Пьера Абеляра (1079-1142). В средневековой философии позднего периода выделяется имя Фомы Аквинского (1225-1274). Крупный вклад в средневековую философию внесла также английская философская школа – Р. Бэкон (1214-1292), Иоанн Дунс Скотт (1265-1308), Уильям Оккам (1300-1349).

Расцвету схоластики в Западной Европе в XIII веке предшествовало прогрессивное развитие арабской философии, философии средней Азии и еврейской философии. Крупнейшие философы – Авиценна (Ибн Сина) (980-1037), Аверроэс (Ибн Рушд) (1126-1198) и Маймонид (Моисей бен-Маймун) (1135-1204). Поворотным пунктом в развитии философии этих стран было усвоение учения Аристотеля с новыми историческими задачами и достижениями науки.

В). Философия эпохи Возрождения.

Для этой эпохи характерно как бы второе рождение идей античной философии, прежде всего – та же обращенность к человеку. Потребности общественно-исторической практики явились мощным импульсом развития естественных и гуманитарных наук, заложив основы опытного естествознания Нового времени.

Выразителями этой тенденции стали крупнейшие мыслители эпохи Возрождения, общим пафосом которой стала идея гуманизма, отстаивающего принцип творческой самостоятельности человека, его достоинства, права на земные радости и счастье.

Крупнейшие представители: Мишель Монтень (1533-1592), Пико дела Мирандола (1463-1494), Николай Кузанский (1401-1464), Якоб Беме (1575 – 1624), Джордано Бруно (1548-1600).

Г). Философия раннего Капитализма.

Западная философия Нового времени открывает следующий этап в развитии философской мысли. Этот период именуют научной революцией. Наука играет все более значительную роль в развитии общества. При этом главенствующую роль в науке играет механика. Применение механистического подхода связано с именем величайшего философа и ученного той эпохи Исаака Ньютона (1643-1727). Своим развитием философия Нового времени обязана отчасти углубленному изучению природы, отчасти все более усиливающемуся соединению математики с естествознанием. Благодаря развитию этих наук принципы научного мышления распространились за пределы отдельных отраслей и собственно философии. Основные деятели этого времени: Фрэнсис Бэкон (1561-1626), Томас Гоббс (1588-1679), Рене Декарт (1596-1650), Блез Паскаль (1623-1662), Барух Спиноза (1632-1677), Джон Локк (1632-1704), Готфрид Лейбниц (1646-1716), Джордж Беркли (1685-1753), Дэвид Юм (1711-1776).

Д). Философия французского Просвещения

Исходные идеи эпохи Просвещения – культ науки (Разума) и прогресс человечества. Все труды деятелей Просвещения пронизаны идеей апологии Разума, его светоносной силы, пронизывающей Мглу и Хаос. «Имей мужество мыслить самостоятельно!» Выдающимися философами этой эпохи были: Вольтер (1694-1778), Жан Жак Руссо (1712-1778), Дени Дидро (1713-1784), Поль Гольбах (1723-1789).

Е). Немецкая Классическая Философия

Начало Просвещения в немецкой философии теснейшим образом связано с именем Христиана Вольфа (1679-1754), который систематизировал и популяризировал учение Лейбница. Величайшим философом этой эпохи был Иммануил Кант (1724-1804). Кроме него необходимо выделить Иоганна Готлиба Фихте (1762-1814), Фридриха Шиллинга (1775-1854), конечно же, Георга Вильгельма Фридриха Гегеля (1770-1831), Людвига Фейербаха (1804-1872).

Ж). Западная Философия конца XIX-XX веков.

Эпоха неклассической философии дала плеяду замечательных философов, мыслителей и ученых. Это время бурного расцвета различнейших школ и направлений философии. В первую очередь стоит выделить направления:

- иррационализма (Шопенгауэр)

- философии жизни (Кьеркегор, Ницше, Бергсон)

- американской философии прагматизма (Пирс, Джемс, Дьюи)

- феноменологии (Гуссерль)

- герменевтики (Шелер, Тейяр де Шарден)

- экзистенциализма (Хайдеггер, Ясперс, Сартр)

- позитивизма и неопозитивизма (Рассел, Конт)

- структурализма (Леви-Строс)

- критического рационализма (Поппер)

В данное время наблюдается переход к экологии философии, к рассмотрению взаимосвязей человека и Окружающей его Среды. Смысл экологии – согласие человека и человеческой культуры с Окружающей Средой. Экология культуры - идея равноправного состояния всех форм теоретического опыта человечества, где наука выполняет одну роль, религия другую, искусство – третью, и они не мешают, а помогают друг другу.