5. Этика Демокрита

Учение об обществе, браке и этике. Демокрит не считал рабство безнравственным. По его мнению, рабов нужно использовать всячески по их назначению. Отношение к женщинам, детям и семье было отрицательным. Демокрит считал, что с женщинами не стоит иметь никаких дел, а если необходимо завести семью, следует выбрать женщину простую, небольшую (маленькую) и молчаливую. Демокрит приводил следующие аргументы: женщины гораздо искуснее, чем мужчины, в злословии.

«Пусть женщина не рассуждает» - говорит Демокрит, - «ибо это ужасно». «Украшение женщины – молчаливость». Наихудшее для мужчины – это подчинение женщине, ибо тогда мужчина становится рабом своих страстей.

Негативным было отношение Демокрита не только к женщинам, но и к собственным детям. С его точки зрения, не следует иметь собственных детей, поскольку их воспитание очень редко дает благоприятный результат, и в результате появляются ни с чем не сравнимые страдания. Предпочтительней взять ребенка на воспитание у друга, поскольку так можно выбрать ребенка по сердцу, а если же ребенок будет свой, то придется воспитывать его таким, какой он родится.

Демокрит считал, что не достоин жить тот человек, у которого нет хорошего друга. Он говорил, что друзья должны быть истинными и разумными. Демокрит предпочитал одного разумного друга всем остальным вместе взятым неразумным друзьям. Что касается истинности – многие «друзья» любят имущество владельцев, а не их самих. Поэтому людей следует отличать не по словам, а по делам.

Воспитание. Цель воспитания, по мнению Демокрита – добродетель. Воспитание связано с процессом обучения и основано на чувствах стыда и совести; бесстыжих людей воспитать нельзя. При воспитании человека стоит ограждать его от дурных влияний, ибо прекрасному и хорошему надо специально учиться и прикладывать к этому усилия, а дурное само приходит. Стыд появляется, по мнению Демокрита, в процессе обучения: человек видит свое невежество и неумение и начинает стыдиться, теряет самоуверенность и гордыню.

Отношение к богатству. Демокрит считал, что всегда будут и богатые, и бедные люди. Богатством, по его мнению, следует распоряжаться разумно, используя его на пользу народа.

Эвтюмия. Демокрит считал, что счастлив тот, кто довольствуется немногим. Счастье заключается не в богатстве (собственности, земле), а в душе. Идеальное (безмятежное, спокойное, гармоничное) состояние души Демокрит назвал эвтюмией. Оно достигается, когда у человека отсутствуют какие-либо страхи, суеверия и страсти. Метод достижения этого состояния (эвтюмия) – умеренность во всем. Демокрит распространял эту умеренность также и на процесс познания, ибо иначе, по его мнению, человек будет невеждой во всем.

Правила умеренности были сформулированы для мудреца. Идеальный образ жизни, по мнению Демокрита – это образ жизни мудреца. Мудрец должен вести незаметный образ жизни и не принимать активное участие в политической жизни. Демокрит выдвинул тезис: «Проживи незаметно».

Помимо того, что мудрец, по мнению Демокрита, – мера всех вещей, он также и гражданин мира.

Религия. Боги. Первоначально никакой религии, по мнению Демокрита, не было. Религия возникла из чувства страха людей перед стихийными природными силами. Богов, по мнению Демокрита, не существует. Есть лишь образы богов, которые человек способен воспринимать. Подлинным богом является разум. Образы богов тесно связаны с теорией ощущения Демокрита.