4). Проблематика философии

Любая проблема – это вопрос, любой вопрос является проблемой. Пример: если вопрос задан с целью проверки усвоения правил пунктуации и знания законов физики, то данная процедура связана с выявлением знания в обществе. Проблема – это вопрос, который органически связан с познавательной поисковой ситуацией, направленной на познание новых явлений, процессов, законов.

Характер философских проблем.

1. проблемы носят всеобщий характер, что следует из самого предмета философии.

2. это вечные проблемы – на каждом этапе развития общества они воспроизводятся. Но это не значит, что они не имеют решения. Эти задачи имеют решение в конкретную историческую эпоху в зависимости от уровня развития общества: уровня культуры, производства, науки.

5). Философия как самосознание культуры.

В философском знании представлены все имеющиеся в человеческой культуре виды знания: они переплетены здесь и дают единое интегральное целое. Таким образом, философское знание есть комплексный, интегральный вид знания. Вся человеческая культура, если посмотреть на нее как на целостность, оказывается состоящей из частей, или сегментов, соответствующих познавательным способностям человека и специфическим предметным областям действительности. Ее общая структура подобна структуре философского знания. Философия – средоточие культуры, ее ядро. И насколько целостным окажется это ядро, настолько будет целостней и вся духовная культура человечества. От процессов синтезирования и интегрирования, которые происходят и будут в дальнейшем происходить в философии, в немалой степени будет зависеть и развертывание интегративных связей внутри культуры.

2. Проблема генезиса философии. Философия и мировоззрение.

I). Философия и мировоззрение

1). Философия и Мировоззрение.

Философия составляет теоретическую основу мировоззрения, или его теоретическое ядро, вокруг которого образовалось, своего рода, духовное облако обобщенных обыденных взглядов житейской мудрости, что составляет жизненно важный уровень мировоззрения. В целом, мировоззрение – это обобщенная система взглядов человека (и общества) на мир в целом, на свое собственное место в нем, понимание и оценка человеком смысла жизни и деятельности, судеб человечества; совокупность обобщенных научных, философских, социально-политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических ценностных ориентаций, верований, убеждений и идеалов людей. (По Спиркину).

Любое мировоззрение является результатом духовного освоения и осознания мироздания с точки зрения взаимоотношения двух его основных частей – мира природы и мира людей. Мировоззрение – это не просто сумма научных знаний. Основной вопрос любого мировоззрения – это вопрос о взаимоотношении части (людей) и целого (мироздания).

Определение: под мировоззрением понимается совокупность образов и представлений или система понятий и категорий, с помощью которых отображается мир в его целостности и единстве основания с точки зрения взаимоотношения между мирозданием и миром людей.

Существует два основных способа духовного освоения действительности, окружающего мира:

1). Эмоционально-образный и представленческо-ассоциативный.

2). Логический: с помощью системы понятий и категорий.

Существуют также различные типы мировоззрений:

1). Мифологическое.

2). Религиозное.

3). Художественное.

4). Философское.

Некоторые выделяют 5). Научное мировоззрение. (По Гришунину).

Исходный пункт мировоззрения неотделим от особенностей человека, от потребности человека в осмыслении своего места в мире. Важным источником мировоззрения и его проблем является бытие индивида, осмысление им своего существования, перспектив своего бытия.

Главные истоки проблем мировоззрения:

1) индивидуально-личностные,

2) социально-классовые,

3) внутринаучные,

4) художественно-эстетические.

Проблемы философского мировоззрения являются порождением многообразных потребностей человека и детерминируются многообразной его деятельностью. Всеобщность, предельность – важнейшая и определяющая черта проблем философии. Специфика проблем философии состоит также и в том, что значительная их часть является постоянно воспроизводимой на новой основе и в этом смысле «вечной».

Всеобщее в системе «мир – человек», составляющее предмет философского познания, и является предметным основанием проблем философии. Все множество проблем философского мировоззрения можно разделить на 5 больших групп:

1) онтологическую,

2) антропологическую,

3) гносеологическую,

4) аксиологическую

5) праксеологическую.

Интегратором, ядром всех проблем выступает основной вопрос философии.

Помимо мировоззрения есть и менее глубокие разновидности оценки человеком окружающей его действительности. Это – мироощущение и мировосприятие. Первая ступень, мироощущение, формируется скорее вне зависимости от человека, чем при его активном участии. По мироощущению человек может быть оптимистом или пессимистом. Мироощущение человека непосредственно участвует в формировании его мировосприятия, но на этом этапе активную роль играет и сознание самого человека. Он может стать эгоистом либо альтруистом. Мировоззрение – высший уровень взаимного контакта человека с действительностью.