35. Философские идеи в русской литературе (ф. Достоевский, л. Толстой).

Фёдор Михайлович Достоевский (1821-1881).

Основные литературные философские произведения Достоевского: «Записки из подполья», «Подросток», «Бесы», «Идиот», «Преступление и наказание», «Братья Карамазовы».

Какой либо целостной философской системы Достоевский не создал. Тем не менее, его философские идеи послужили толчком к развитию в России философии человеческого существования. Идея соборности славянофилов в сильное степени оказала влияние на развитие философских идей Достоевского, который, в свою очередь, оказал и на них влияние. Ряд философских идей Достоевского использовал также Бердяев.

После того, как Достоевский был осужден за участие в кружке Петрашевского и побывал на каторге, а потом в ссылке солдатом, у него резко изменились мировоззренческие взгляды. Если раньше он считал, что человеческую природу можно изменить в рамках более совершенной общественной организации, то после каторги он пришел к выводы о бессмысленности революционных преобразований, а также к тому, что человеческую натуру нельзя изменить ни при каком социальном устройстве. Достоевский отрицательно относился к современному ему обществу (нарождающемуся капитализму России и развивающемуся капитализму западной Европы). Он считал, что капитализм наблюдается в бездуховном, безнравственном обществе, которое подменило свободу «миллионом». Деньги – это чеканная свобода.

«Что такое liberte? Свобода. Какая свобода? Одинаковая свобода всем делать всё что угодно, в пределах закона. Когда можно делать всё, что угодно? Когда имеешь миллион. Даёт ли свобода каждому по миллиону? Нет. Что такое человек без миллиона? Человек без миллиона есть не тот, который делает всё что угодно, а тот, с которым делают всё что угодно». В условиях капиталистического общества человек, с одной стороны, отчуждается от продуктов своей деятельности, с другой стороны, происходит самоотчуждение человека.

Для Достоевского неприемлем был также социализм, прежде всего, в анархистском варианте. Капитализм – это общество, в котором одна десятая часть людей получает высшее развитие, при этом остальные служит материалом и средством. Социализм – это общество, в котором одна десятая часть людей получает личную свободу и безграничное право над остальными девятью десятыми. Социализм доводит до логического конца законы-тенденции капиталистического общества, в частности, закон всеобщего поедения и безнравственность. То, что единит капитализм и социализм – это их безбожность. Достоевский признает только один вид социализма – христианский социализм – братское единение людей во Христе.

«Записки из подполья». Подполье в данном произведение – образ замкнутого мира индивидуалиста, который ненавидит всех окружающих («замкнутый мир своеволия злой мыши»). Для характеристики героя этого произведения Достоевский использует изобретенный еще в студенческие годы термин стушеваться – уничтожиться, сойти на нет, превратиться в ничтожество.

«Бесы». В данном произведении Достоевский критикует социализм (причем, не весь социализм, а лишь его анархистский вариант). Прототипом основных героев был анархист-народник Нечаев, который считал, что основная задача социалиста-революционера – в разрушении, уничтожении, а на развалинах потом можно будет построить мир. По Нечаеву, идеальная революционная организация должна состоять из «пятёрок», где каждый должен следить за другими и доносить на них.

В произведении «Бесы» герои Достоевского Ставрогин, Верховенский (прототипом которых и был Нечаев) рисуют образ анархиста-социалиста, который, фактически, проповедовал ничем не ограниченную свободу личности.

Программа анархистов-социалистов наиболее ярко выражена у Петра Верховенского, который считал, что подлинные социалисты должны следить друг за другом и жить доносами. На будущее общество это также должно распространяться. Более того, он считал, что в рабстве все равны; в будущем идеальном обществе нужно реализовывать всеобщее равенство. «Гения мы должны потушить в младенчестве». Герои произведения «Бесы» говорят: не следует стремится быть незаурядным человеком, гением, потому что именно они подвергаются гонениям, казням и уничтожениям. Нужно стремиться к некоторому среднему уровню; абсолютное равенство, абсолютное обезличение – вот идеал.

«Подросток». Сходные идеи высказывает и герой романа «Подросток», который считает, что Земной князь – это Ротшильд и он мечтает стать Ротшильдом. У Ротшильда огромное количество денег. Он выше Пушкина, Шекспира, Коперника, Галилея.

Философия Достоевского – это, по существу, философия человеческого существования, философия экзистенциального типа. Его обычно сравнивают с датским философом Кьеркегором, т.к. философия Достоевского – это, прежде всего, философия жизнелюбия. Жизнь – это первая и главнейшая человеческая ценность. Алексей Карамазов, герой произведения «Братья Карамазовы», утверждает, что все люди должны полюбить жизнь.

Достоевский говорит об абсолютном достоинстве и абсолютной ценности отдельно взятой человеческой личности. Для него неприемлема арифметика Раскольникова, героя произведения «Преступление и наказание», который подсчитывает: если убить одного человека ради другого – то это одно дело, а если убить человека ради сотни, тысячи, то это не будет таким преступлением. Раскольников задается вопросом: Могу ли переступить? Жалкая ли я тварь дрожащая, или право имею?

Критикуя как капиталистические, так и социалистические идеалы, Достоевский подчеркивает их безбожность. Уничтожение веры в бога приводит к отрицанию моральных ценностей и нравственности как такой. Если бога нет, то всё дозволено.

Христианство не отрицает свободу человека. Православное христианство, наоборот, предполагает свободу и его ответственность. Философское учение о среде, с помощью которой можно усовершенствовать человеческую натуру, утверждает, что человек пассивен, ибо всё зависит от человеческой среды и приводит к нивелировке человеческой индивидуальности и её личной активности. Если отрицается бог, то всё дозволено. «Ведь этак табаку человеку захочется, а денег нет - так убить другого, чтобы достать табаку».

«Братья Карамазовы». В разговоре двух братьев, Ивана и Алексея Карамазовых затрагивается идея о высшей гармонии. Иван Карамазов говорит: одно дело, страдаем мы – взрослые люди. Совсем другое дело – страдание ребенка. Высшая гармония не стоит даже слезинки одного замученного ребенка. Иван рассказывает историю о том, как барин затравил своими собаками ребенка и спрашивает у Алексея, что сделать с этим барином. Алексей отвечает, что этого барина нужно расстрелять.

С помощью художественных средств Достоевский пытается выяснить значимость тех или иных философских идей, доведенных до логического конца. В произведении «Бесы» он показывает, до чего может довести идея безграничной свободы человека. Ставрогин уверовал в изречение Кирилла о том, что бога нет, и поставил себя на место бога: «Я – то бог». В конечном счете, Ставрогин покончил жизнь самоубийством.

В романе «Братья Карамазовы» Достоевский показал, что невозможность того, что человеческую натуру можно преобразовать с помощью усовершенствования окружающей социальной среды (теория среды).

В своей нравственной философии Достоевский пропагандировал идею добра. Зло не является изначально необходимым, не коренится в мировой данности. Однако, он всячески подчеркивал, что в посюстороннем мире идея добра окончательно не реализуется. Абсолютное добро может быть осуществлено лишь в божьем царстве.

С абсолютным добром связаны и другие ценности его этическо-нравственной философии, например, красота. Один из героев романа «Идиот» говорит о том, что красота спасет мир. Речь идет не о красоте посюстороннего мира, а об идее красоте, принадлежащей божьему царству. Именно эта идеальная красота и может спасти мир. Таким образом, речь идет об эстетическом преобразовании человеческой жизни. Достоевский подчеркивал, что не только красота спасет мир, но и саму красоту в мире следует спасать.