4. Государственнообразующие документы унр как исторический источник.

Важным источником для изучения исторического прошлого Украины являются документы УНР, которая в результате борьбы пыталась отстоять свою независимость.

Западноукраинские земли после раздела Польши в 1772 и 1795 гг. отошли к Австрии и на них распространились законы, издаваемые цесарем Австрии, а после создания Австро-Венгриии (1867) – императором этого государства.

Очень ценными источниками по истории Украины есть законодательные акты эпохи освободительной борьбы украинского народа 1917-1920 гг. Созданная в марте 1917 г. Центральна рада, которую возглавил М. Грушевский, развернула активную деятельность по восстановлению института украинской государственности. Она издала 4 Универасала, в которых намечались последовательные меры по осуществлению государственного строительства – от автономии до независимости Украины, подготовила текст Конституции Украинской Народной Республики («Статут про державный устрий, права и вильности УНР»). Конституция провозглашала Украину суверенным, самостоятельным, независимым государством.

10 июня 1917 Центральная Рада издала Универсал о независимости ("отныне мы сами будем творить нашу жизнь"), но формулировки документа являлись нарочито декларативными и расплывчатыми. Решение практических вопросов решили отложить до Учредительного собрания.

После большевистского переворота Рада издала еще один универсал, также скромный по запросам - не независимость, а автономия в составе России.

В Петрограде надеялись, что Всеукраинский съезд советов, собиравшийся в Киеве в конце ноября, провозгласит на Украине советскую власть. Однако большинство делегатов вместо этого поддержали Центральную раду. После этого Центральная рада выпустила универсал о независимости Украинской Народной Республики от России (документ был торжественно зачитан на площади перед Софийским собором спустя два дня, поэтому некоторые источники в качестве даты провозглашения независимости указывают 24 января).

Первым главой независимой Украины Михаилом Грушевским 22 января 1918 г., была провозглашена независимость Украины.

Другими законодательными актами того времени были – Статут Украинской Народной Рады, Декларации Украинской Директории, Основной государственный Закон Украинской Народной Республики, Закон о Временном верховном управлении и порядке законодательства в УНР, законодательных актов ЗУНР - по этим документам можно проследить путь украинского народа до суверенного соборного государства.

5. Агиографическая литература.

Агиография, научная дисциплина, занимающаяся изучением житий святых, богословскими и историко-церковными аспектами святости. Жития святых могут изучаться с историко-богословской, исторической, социально-культурной и литературной точек зрения. С историко-богословской точки зрения жития святых изучаются как источник для реконструкции богословских воззрений эпохи создания жития, его автора и редакторов, их представлений о святости, спасении, обожении и т. д. В историческом плане жития при соответствующей историко-филологической критике выступают как первоклассный источник по истории церкви, равно как и по гражданской истории. В социально-культурном аспекте жития дают возможность реконструировать характер духовности, социальные параметры религиозной жизни (в частности, и так называемую народную религиозность), религиозно-культурные представления общества. Жития, наконец, составляют едва ли не самую обширную часть христианской литературы, со своими закономерностями развития, эволюцией структурных и содержательных параметров и т. д., и в этом плане являются предметом литературно-филологического рассмотрения.

С давних времён в Украине были распространены рассказы о лицах, которых церковь провозгласила святыми. Эта литература получила название агиографической, (от греч. пишу). Условно её можно разделить на две группы: жития, которые официально одобрены церковью, и произведения, которые являются творческой фантазии отдельных авторов. Последние нередко были направлены против церковных догматов и течений.

Возникновение жития святых относится ко II-III вв. В Киевской Руси они появились как переводы с греческого языка сразу после принятия христианства. В Х1в. начали складываться жития отечественных святых. Сборники этих рассказов имели разные названия (в зависимости от их назначения): Патерикик, Прологи, Четьи-Минеи и др. Жития святых со времени возникновения были любимым чтением людей, они активно формировали моральные принципы общества.

Первый в Украине сборник жития отечественных святых – «Киево-Печерский патерик» - записанный в XIII в. по пересказам XI-XII вв. Он сложен монахами Печерского монастыря с целью доказательства его святости. Авторами патерика были Нестор-летописец, монах Поликарп и епископ Симон. Нестору принадлежит, также авторство сказания про название монастыря, житие отца Феодосия, святых Брориса и Глеба. Это самые давние по происхождению образцы агиографической литературы в Украине.

Характерной чертой агиографической литературы является вплетение в традиционную форму рассказа о церковных деятелях, иерархив церкви, основателей и настоятелей монастырей, реальных исторических фактов про светскую жизнь, взаемоотношения князей и церкви, войн, восстаний и др. Это даёт возможность использовать жития как исторический источник.