43. В научный оборот термин «философия» был введен:
а) Сократом;
б) Демокритом;
+в) Пифагором;
г) Гераклитом.
44. Философия, утверждающая, что Высшая реальность – это Пустота:
+а) буддийская;
б) античная;
в) христианская;
г) арабская.
45. IX-XIVвв. средневековой европейской философии называются этапом:
а) патристики;
+б) схоластики;
в) апологетики;
г) софистики.
46. Идейное течение, появившееся в эпоху Возрождения, называется:
а) утилитаризмом;
б) космизмом;
в) персонализмом;
+г) гуманизмом.
47. Автор учения, в котором произведен синтез христианского вероучения и неоплатоновской философии:
+а) Августин Блаженный;
б) Филон Александрийский;
в) Альберт Великий;
г) Фома Аквинский.
48. Время как меру движения и изменения определил:
+а) Августин Блаженный;
б) Тертуллиан;
в) Ориген;
г) Пьер Абеляр.
49. Согласно Августину Блаженному, Град Божий основывается на присущей людям:
+а) Любви к Богу, доведенной до презрения к себе;
б) Любви к себе, доведенной до презрения к Богу;
в) Равной любви к Богу и к себе;
г) любви и жизни.
50. Автор принципа «Верю, чтобы понимать»:
+а) Ансельм Кентерберийский;
б) Альберт Великий;
в) Бонавентура;
г) Пьер Абеляр.
51. Автор принципа «Понимаю, чтобы верить»:
+а) П. Абеляр;
б) Ансельм Кентерберийский;
в) Д. Скотт;
г) А. Великий.
52. Течение, представителями которого были Д. Скотт и У. Оккам:
+а) номинализм;
б) концептуализм;
в) эмпиризм;
г) рационализм.
53. Первое направление средневековой христианской философии - учения Отцов церкви 2-9 веков:
+а) патристика;
б) догматика;
в) аскетика;
г) схоластика.
54. Философия, утверждающая, что Высшая реальность есть не безличная сущность, а Личный Бог – Троица (единосущие при трех Ипостасях):
+а) христианская;
б) античная;
в) буддийская;
г) арабская.
55. Автор произведений «Исповедь», «О Троице», «О граде Божьем», «О блаженной жизни»:
+а) Аврелий Августин;
б) Симеон Новый Богослов;
в) Северин Боэций;
г) Фома Аквинский;
д) Уильям Оккам.
56. Течение средневековой философии, разрабатывающее проблемы универсалий (общих понятий):
+а) схоластика;
б) патристика;
в) догматика;
г) аскетика.
57. Автор произведений «Сумма теологии», «О существовании и сущности»:
+а) Фома Аквинский;
б) Северин Боэций;
в) Пьер Абеляр;
г) Дунс Скотт;
д) Уильям Оккам.
58. Известные средневековые арабские философы:
а) Абу Бакр;
+б) Аль-Фараби;
+в) Ибн-Сина (Авиценна);
+г) Ибн Рушд (Аверроэс).
59. Средневековые философы полагали, что человек, как и Бог, обладает свободой:
+а) воли;
б) веры;
в) разума;
г) чувств.
60. Установите соответствие между философскими направлениями и их представителями: 1) объективный идеализм; 2) субъективный идеализм; 3) стихийный материализм; 4) вульгарный материализм:
2 1) Юм;
4 2) Фохт;
1 3) Гегель;
3 4) Фалес.
61. Соотнесите мыслителей с представляемыми ими философскими течениями: 1) Конт; 2) Фрейд; 3) Гуссерль; 4) Сартр:
3 1) феноменология;
4 2) экзистенциализм;
1 3) позитивизм;
2 4) психоанализ.
62. Соотнесите мыслителей с написанными ими работами: 1) Т. Мор; 2) И. Фихте; 3) Т. Кампанелла; 4) К. Маркс; 5) Г. Гегель; 6) Ф. Бэкон; 7) И. Кант:
7 1) «Критика способности Суждения»;
5 2) «Феноменология духа»;
2 3) «Наукоучение»;
1 4) «Утопия»;
3 5) «Город Солнца»;
4 6) «Капитал»;
6 7) «Новая Атлантида».
63. Философ Средневековья, систематизатор схоластики:
+а) Фома Аквинский;
б) Августин Блаженный;
в) Ансельм Кентерберийский;
г) Пьер Абеляр.
64. Фома Аквинский разработал … доказательств бытия Бога:
+а) 5;
б) 6;
в) 7;
г) 8;
д) 9.
65. Философ, не принадлежащий эпохе Средневековья:
а) Фома Аквинский;
б) Августин Аврелий;
в) Роджер Бэкон;
+г) Николай Коперник;
д) Ориген;
е) Ансельм Кентерберийский.
66. Направление в теологии и философии католицизма, основанное Ф. Аквинским:
+а) томизм;
б) картезианство;
в) августинизм;
г) перипатетизм.
67. Установите соответствие философов с названиями произведений, ими созданными: 1) Ф. Аквинский; 2) Аврелий Августин; 3) Пьер Абеляр:
3 1) «Да и Нет»;
1 2) «Сумма теологии»;
2 3) «О граде божьем».
68. Организатором работы над проектом «Энциклопедия, или Толковый словарь наук, искусств и ремесел» и одним из авторов статей для этого издания выступил:
а) Вольтер;
б) Ж.-Ж. Руссо;
+в) Д. Дидро;
г) Э. Б. Кондильяк.
69. Философское мышление эпохи Возрождения является:
а) натуроцентрическим;
б) социоцентрическим;
в) теоцентрическим;
+г) антропоцентрическим.
70. Философ эпохи Возрождения, родоначальник идеи «пантеизма»:
+а) Н. Кузанский;
б) Дж. Бруно;
в) Н. Коперник;
г) Т. Кампанелла.
71. Согласно воззрениям У. Оккама …
а) философия – служанка богословия;
б) теология – служанка философии;
в) истины философии и теологии совпадают;
+г) философия и теология независимы друг от друга.
72. Соотнесите имена философов с пониманием ими свободы: 1) Спиноза; 2) Руссо; 3) Кант; 4) Фихте:
2 1) Свобода – естественное право человека;
4 2) Быть свободным - значит сделать себя свободным;
1 3) Свобода – познанная необходимость;
3 4) Человек свободен как трансцендентная сущность.
73. Укажите правильное соответствие 1) Платон; 2) Р. Декарт; 3) И. Кант; 4) Ж.-Ж. Руссо; 5) Ф. Аквинский:
1 1) Французское Просвещение;
3 2) Немецкая классическая философия;
5 3) Эпоха Средневековья;
2 4) Новое время;
1 5) Античность.
74.Философ Нового времени, автор афоризма «Знание – сила»:
+а) Ф. Бэкон;
б) Б. Спиноза;
в) Г. Лейбниц;
г) Д. Юм.
75. Философ Нового времени, автор афоризма «Мыслю – следовательно существую»:
+а) Р. Декарт;
б) Ф. Бэкон;
в) Б. Спиноза;
г) Г. Лейбниц.
76. Представители Французского Просвещения:
+а) Ф.-М. Вольтер;
+б) Ж.-Ж. Руссо;
+в) П. Гольбах;
г) Г. Гегель;
д) Ф. Шеллинг;
е) Дж. Толланд.
77. Соотнесите философов с ниже приведенными направлениями: 1) Р. Декарт; 2) А. Бергсон; 3) Ф. Бэкон; 4) Б. Спиноза:
3 1) Эмпиризм;
1 2) Рационализм;
4 3) Пантеизм;
2 4) Интуитивизм.
78. Основоположником европейского объективного идеализма принято считать:
+а) Беркли;
б) Платона;
в) Канта;
г) Конта;
д) Гегеля.