
- •28. Западный тип культуры.
- •27. Восточный тип культуры.
- •1. Предмет и задачи культурологи. Определение культуры.
- •2. Функции культуры.
- •29. Локальные культуры.
- •26. Элитарная, народная и массовая культура.
- •16. Понятие языка культуры.
- •17. Виды языков культуры.
- •18. Культурные коды.
- •32. Миф как форма духовной культуры.
- •20. Межкультурные коммуникации.
- •41. Культурные заимствования, культурная диффузия, независимые открытия.
- •43. Культурная трансмиссия и аккумуляция.
- •44. Культурная экспансия.
- •25. Виды культуры. Национальная и этническая культура, обыденная и специализированная культура.
- •5. Теоретическая и прикладная культурология. Методы культурологических исследований.
- •11. Основные знаковые системы. Естественные и функциональные знаки.
- •12. Основные знаковые системы. Конвенциональные знаки.
- •13. Основные знаковые системы. Вербальные знаковые системы.
- •14. Основные знаковые системы. Знаковые системы записи.
- •22. Социальные институты культуры.
- •31. Составные части духовной культуры.
- •24. Виды культуры. Доминирующая культура, субкультура, контркультура.
- •30. Тенденции культурной универсализации в современной культуре.
- •4. Отрасли культурологического знания.
- •33. Религия как форма духовной культуры.
- •34. Искусство как форма духовной культуры.
- •35. Наука как форма духовной культуры.
- •21. Культурная картина мира, культурная идентичность, самоидентичность.
- •39. Инкультурация и социализация. Уровни и стадии инкультурации и социализации.
- •10. Взаимосвязь понятий «культура» и «цивилизация».
- •36. Природа, общество, культура.
- •37. Научно-технический прогресс и культура.
- •38. Культура и глобальные проблемы современности.
- •23. Культурная модернизация.
- •45. Глобализация культуры.
- •40. Культура и личность. Роли личности по отношению к культуре.
- •42. Культурные реформы и революции.
- •6. Теории культур.
- •7. Типологические концепции культуры.
- •8. Основные культурологические школы.
- •9. История культуры России.
- •15. Охрана и использование культурного наследия.
- •3.История культурологического знания.
- •19. Структура культуры.
34. Искусство как форма духовной культуры.
Искусство – сфера духовно-практической деятельности людей, направленная на духовное постижение людей и освоение мира. Именно то, что в искусстве окружающий мир выражается в художественной форме, и является сутью искусства.
Искусство одновременно результат деятельности конкретного творца.
Центральным элементом является художественный образ.
Художественный образ – чувство воссоздания жизни, созданное конкретным автором при помощи его субъективного видения реальности.
Искусство является динамичной системой, связанной с конкретной исторической эпохой.
Искусство не является абсолютно свободной деятельностью. Часто ему присуще довольно строгие нормы, правила, критерии восприятия художественного воспроизведения, а также структуру, форму самого художественного воспроизведения.
Виды искусства – исторически сложившиеся устойчивые формы творческой деятельности, отражающие окружающую реальность, реализуются в определенных материальных формах (музыка, литература, и т.д.). Влияет на личность, общество.
35. Наука как форма духовной культуры.
Наука – сфера человеческой деятельности, целью или содержанием которой является познание мира на основе экспериментов и рациональных рассуждений.
В качестве объекта познания в науке выступают объекты реального мира. Поэтому наука базируется на обыденном знании, но ее отличие заключается в том, что наука имеет дело с научными абстракциями, обладает специфическим инструментарием познания, рассуждения.
Наука формирует особый язык.
По методу и характеру исследования:
- естественные
- общественные
- технические
Структуры:
- теоретическая
- империческая
Функции:
- культурно-мировоззренческая (в западном обществе наука является основным институтом, формирует картину окружающего нас мира).
- производственная (в 20 веке наука является главнейшим фактором и двигателем НТП).
21. Культурная картина мира, культурная идентичность, самоидентичность.
Культурная картина мира (ККМ) – система мироощущений и миропредставлений, присущая конкретной исторической эпохи, включает в себя как рациональное, так и чувственное освоение, постижение мира. ККМ формирует целостный образ окружающей нас действительности на основе существующих мировоззренческих установок. ККМ формируется в ходе процесса социализации и включает в себя весь совокупный культурно-исторический опыт социума и конкретной группы.
Понятие «ККМ» базируется на понятии «менталитета».
Менталитет означает наиболее общие исторические основы культуры.
Понятие «идентичность», «самоидентичность» пришли в культурологию из психологии и социологии.
Понятие»самоидентичность» синонимично идентичности.
Культурная идентичность – процесс отождествления и приспособления к конкретной культуре.
Самоидентичность – активность человека в данном процессе обретает свое место в социальной структуре, посредством отождествления себя с определенными социальными группами, конкретными индивидами.
Культурная самоидентичность – оформляется в виде мифа, исторической жизни общества, стремление определить свою принадлежность к определенной культуре.
Культурный элемент- первичная более неделимая единица поведенческого образа или отдельный материальный предмет.
Совокупность культурных элементов составляют культурный комплекс, который предполагает организацию культурных явлений или видов социальной деятельности.