- •28. Западный тип культуры.
- •27. Восточный тип культуры.
- •1. Предмет и задачи культурологи. Определение культуры.
- •2. Функции культуры.
- •29. Локальные культуры.
- •26. Элитарная, народная и массовая культура.
- •16. Понятие языка культуры.
- •17. Виды языков культуры.
- •18. Культурные коды.
- •32. Миф как форма духовной культуры.
- •20. Межкультурные коммуникации.
- •41. Культурные заимствования, культурная диффузия, независимые открытия.
- •43. Культурная трансмиссия и аккумуляция.
- •44. Культурная экспансия.
- •25. Виды культуры. Национальная и этническая культура, обыденная и специализированная культура.
- •5. Теоретическая и прикладная культурология. Методы культурологических исследований.
- •11. Основные знаковые системы. Естественные и функциональные знаки.
- •12. Основные знаковые системы. Конвенциональные знаки.
- •13. Основные знаковые системы. Вербальные знаковые системы.
- •14. Основные знаковые системы. Знаковые системы записи.
- •22. Социальные институты культуры.
- •31. Составные части духовной культуры.
- •24. Виды культуры. Доминирующая культура, субкультура, контркультура.
- •30. Тенденции культурной универсализации в современной культуре.
- •4. Отрасли культурологического знания.
- •33. Религия как форма духовной культуры.
- •34. Искусство как форма духовной культуры.
- •35. Наука как форма духовной культуры.
- •21. Культурная картина мира, культурная идентичность, самоидентичность.
- •39. Инкультурация и социализация. Уровни и стадии инкультурации и социализации.
- •10. Взаимосвязь понятий «культура» и «цивилизация».
- •36. Природа, общество, культура.
- •37. Научно-технический прогресс и культура.
- •38. Культура и глобальные проблемы современности.
- •23. Культурная модернизация.
- •45. Глобализация культуры.
- •40. Культура и личность. Роли личности по отношению к культуре.
- •42. Культурные реформы и революции.
- •6. Теории культур.
- •7. Типологические концепции культуры.
- •8. Основные культурологические школы.
- •9. История культуры России.
- •15. Охрана и использование культурного наследия.
- •3.История культурологического знания.
- •19. Структура культуры.
29. Локальные культуры.
С момента появления идеи о существовании единой общечеловеческой культуры, рождается идея о том, что у каждого конкретного общества есть своя собственная культура. Эта идея в культурологи вылилась в идею локальных культур. Важную роль сыграли О.Шпендлер, Данилевский.
Черты:
- принадлежность к определенному типу культуры,
- географическая принадлежность,
- определенная социально-экономическая или политическая структура,
- определенное время формирования культуры.
Совокупность локальных культур формируют общечеловеческую культуру.
Локальные культуры – это чаще всего конкретные культуры национальных государств.
26. Элитарная, народная и массовая культура.
Массовая культура – производится профессиональными творцами. Ее потребителем является большая часть общества. Цель – трансляция наиболее общих социальных ценностей и норм, а также предоставление удовольствия ее потребителям.
Элитарная культура – создается профессиональными творцами, а ее потребителями являются представители разнообразных экономических, политических, интеллектуальных элит. Суть заключена в фразе «искусство ради искусства».
Народная культура – присуща традиционным обществам, создается непрофессиональными творцами и напрямую связана с поведением человеческой деятельности.
16. Понятие языка культуры.
Культура в своем динамическом и каждодневном воплощении представляет собой сеть бесчисленных коммуникаций между людьми, социальными группами, социальными институтами. Тем самым, любое культурное явление можно рассматривать как коммуникативное, т.е. содержащее определенную информацию, а любой объект культуры можно рассматривать со стороны его знаково-символьных свойств, несущих информацию о его атрибутах, функциях и месте в социальной иерархии.
Коммуникация – процесс обмена мыслями, идеями, знаниями в ходе человеческого общения.
Язык культуры – средство, знаки, символы, которые позволяют людям вступать в коммуникативные связи друг с другом и ориентироваться в пространстве.
Язык культуры является универсальной формой осмысления реальности. Язык культуры является ядром системы культуры. Именно через язык человек усваивает нормы, ценности, идеалы – все то, что определяет его картину мира. Язык выступает средством сохранения и передачи информации.
Понимание языка культуры позволяет человеку ориентироваться в социальном пространстве.
17. Виды языков культуры.
Выделяют 3 вида:
естественные (являются основными и исторически первичным средством передачи информации и понимания мира. Не имеют авторов. Их изменения напрямую связаны с процессами экономическим, политическим, культурным и т.д.).
искусственные (являются языками, которые используются в науке, имеют конкретного автора, а значение слов и категорий являются строго установленными. Цель – преодоление многозначности, обучение повседневной речи).
Вторичные (надстройки над естественными языками, содержат в себе специфические правила установления значений слов и категорий, грамматики, орфографии и др.)