
- •1.Социологические парадигмы, теории, метатеории.
- •2. Объект и предмет познания социологии
- •3. Структура социологического знания.
- •4. Основные категории, законы и функции социологии.
- •5. Программы и этапы эмпирического исследования.
- •6. Структура и процесс социологического исследования,
- •7. Методика анализа эмпирических данных. Контент - анализ.
- •8. Массовый опрос. Анкетирование и интервью.
- •9. Наблюдение и эксперимент в научном исследовании.
- •10. Теория индустриального общества о. Конта.
- •11. . Учение о. Конта о социальной статистике и социальной динамике
- •13. Западно-Европейское психологическое направление .Тард, г. Лебон).
- •14 Американское психологическое направление
- •15 Особенности развития социологии в России
- •16 Географический детерминизм в русской социологии
- •17 Субъективистское направление в русской социологии
- •18 Психологическое направление в русской социологии
- •19 Марксистское направление в русской социологии.
- •20 Многофакторная концепция м.М. Ковалевского
- •21. Интегральная социология п. А. Сорокина
- •22. Социология э. Дюркгейма
- •23. Теория социального действия м. Вебера.
- •24. Общая теория действия т. Парсонса.
- •25. Структурный функционализм р. Мертона.
- •26. Общество: понятие, типология.
- •27. Социальные институты, сущность, типология, функции
- •28. Социальные группы: понятие, классификация, специфика и особенности
- •29. Социальное движение, сущность и типы
- •30. Социальные организации: содержание, сущность и уровни
- •31. Понятие социальной системы и иерархия
- •32. Социальные контакты: сущность, виды.
- •33. Социальное действие: сущность, виды
- •34. Социальное взаимодействие
- •35. Социальные отношения в обществе.
- •36. Социальные отношения зависимости и власти.
- •37. Конфликты: сущность, типология, причины возникновения, способы разрешения
- •38. Социальная стабильность общества.
- •39. Культура и система норм.
- •40. Понятие "культура". Структура культуры.
- •41. Формы культуры в жизни человека
- •42. Разнообразие культурных форм и их особенности
- •43. Человек, индивид, индивидуальность, личность: сущность, сходства и различия
- •44. Социализация личности.
- •45. Социальный статус и социальная роль.
- •46. Достигаемые статусы и роли.
- •47. Ролевые конфликты.
- •48. Девиантное поведение и социальный контроль.
- •49. Биологическое, психологическое, социологическое объяснение девиантного поведения, аномия.
- •50. Социальная структура общества
- •51. Социальная стратификация общества. Стратификационные системы.
- •52. Основные понятия стратификационного анализа.
- •53. Важнейшие стратификационные признаки слоя
- •54. Функционалистская теория стратификации.
- •55. Социальные изменения в обществе.
- •56. Теории изменений.
17 Субъективистское направление в русской социологии
Основным направлением развития российской социологии в конце XIX века стал субъективизм, который можно рассматривать как новое течение в европейской социологии. Российский субъективизм оказал значительное влияние на развитие мировой социологии и дал много нового методологии социологического исследования. Наиболее яркими представителями субъективизма были Петр Лавров, Николай Михайловский, Сергей Южаков и Николай Кареев. Субъективизм Лаврова и всей российской школы определялся тем, что он совершенно иначе, чем представители западной социологии, смотрел на проблему взаимозависимости и взаимовлияния человека и общества. По мнению Лаврова, индивид является реальной движущей силой общества. Хотя ход истории и определен объективными законами, индивид по-своему интерпретируя исторический процесс ставит свои цели и средства, трансформируя объективно необходимое в акт собственной воли. Лавров отвечал, что личность всегда имеет право и обязанность изменить существующие формы, сообразно своим нравственным идеалам, имеет право и обязанность бороться за то, что она считает прогрессом. Николай Михайловский (1842—1904) — другой представитель субъективизма — утверждал, что коренная и ничем неизгладимая разница между отношением человека к человеку и человека к остальной природе, состоит прежде всего в том, что в первом случае мы имеем дело не просто с явлениями, а с явлениями, тяготеющими к определенной цели, тогда как во втором, цель эта не существует.[3] Различие между ними до того важно и существенно, что само-по-себе намекает на необходимость применения различных методов к «двум великим областям человеческого ведения». Мы не можем общественные явления оценивать иначе, чем субъективно.
18 Психологическое направление в русской социологии
Яркими представителями психологического направления социологии, которое сложилось в России в 1890-х гг., являются Е. В. Де Роберти и Н. И. Кареев, которые изучали важнейшие проблемы развития общества: изначальных причин и движущих сил; основного содержания и направленности развития общества; прогресса и регресса; роли масс и личности в истории и т. д. Проблемы общественного развития решались исходя из признания главной роли в поведении людей их индивидуальной и коллективной психологии.
Общественные явления, считали ученые, всегда имеют психологическую основу. С точки зрения Де Роберти социология как опытная наука об обществе должна быть тесно связана с психологией, которая определяет социальную деятельность людей. Н. И. Кареев считал, что социология исходит из общей картины общества (мировоззрения), которая создается социальной философией, опирается на факты, науку.Н. И. Кареев выделял три основные стороны духовного бытия:
-интеллектуальную(ум);
-эмоциональную(чувства);
-волевую.
Наряду с субъективной социологией, заметное место в социальной науке того периода занимают работы М. М. Ковалевского (1851-1916). Ведущую роль в своей социологической теории М. М. Ковалевский отводит учению о социальном прогрессе, сущность которого он видел в развитии солидарности между социальными группами, классами, народом. Одной из основных задач социологии М. М. Ковалевский считал выявление сущности солидарности, описание и объяснение многообразных ее форм. М. М. Ковалевский выдвинул идею эволюции, т. е.органической смены стадий общественного развития. Его интересовали главным образом истоки и генезис основных социальных институтов: семьи, общины, частной собственности и государства.