Лекция №3

Тема: Специфика естественнонаучного и гуманитарного типов культур

Человек в результате своей деятельности создает культуру.

Культура — это совокупность созданных человеком материаль­ных и духовных ценностей, а также сама человеческая способность эти ценности производить и использовать. Различают культуру материальную и духовную.

В процессе познания окружающего мира и самого человека формируются различные науки.

В самой науке как духовной деятельности выделяют культуру естественнонаучную и гуманитарную.

Естественные науки – науки о природе – формируют естественно-научную культуру, гуманитарные – гуманитарную культуру (художественную).

Естественные науки стремятся изучить природу и покорить ее;

Гуманитарные науки своей целью ставят изучение человека и его внутреннего мира.

Впервые проблема различения «наук о природе» и «наук о духе» была поставлена во второй половине XIX в. неокантианством (В. Виндельбанд, Г. Риккерт) и «философией жизни» (В. Дильтей).

Рассмотрим критерии различения гуманитарного и естественнонаучного знания:

1. Ведущая функция

Объяснение – главная и определяющая познавательная процедура в науках о природе. Объяснение – сведение явлений природы к их причинам и законам существования.

Понимание - главная и определяющая познавательная процедура в гуманитарных науках. Понимание – познавательная процедура, в которой мы можем поставить себя на место другого и т.о. раскрыть смысл явлений и событий духовной жизни и гуманитарной деятельности.

Различие между объяснением и пониманием состоит в том, что если объяснение сводится к логическому выводу факта из закона или теории, то понимание связано с раскрытием смысла факта, действия или интерпретации текстов и других произведений духовной деятельности.

2. Характер методологии

Цель наук о природе – отыскать общее в разнообразных явлениях, подвести их под единое правило. Н-р.: примерно 1,5млн. видов животных обитают на нашей планете, однако механизм передачи наследственной информации у всех один и тот же. Для наук о природе характерен генерализирующий метод (выделяющий общее в вещах);

Для наук о духе характерен индивидуализирующий метод (подчёркивающий неповторимость, уникальность явления).

3. Отношение к ценностям

Ценности – общественная или личностная значимость для человека тех или иных явлений природной и социальной реальности. Это могут быть и пища, достаток, кров. И высокие идеалы добра, справедливости, красоты. В науке высшей ценностью является – истина.

Сравним для примера 2 суждения: «данная глава учебника по объему меньше следующей». Можно ли установить истинность этого суждения опытным путем? Посчитаем страницы. След.суждение: «данная глава учебника интереснее следующей». Но можно ли дать точное опытное подтверждение такому выводу? Нет. Ибо для однозначного подтверждения, или опровержения данного суждения отсутствует какая-либо объективная общая норма. Таковы все суждения, в которых оперируют понятия лучше, красивее, справедливее. Они не подлежат проверке на истинность.

4. Антропоцентризм - представление о центральном месте человека в мироздании в целом.

Гуманитарное знание антропоцентрично. В нём человек – главная ценность, находится в центре внимания, важнейший объект интереса. Естествознание избавляется от антропоцентризма, более точно представляя реальные масштабы и бесконечное разнообразие форм существования мира в целом.