30.Категория материи в философии и науке.

На пути своего формирования категория «материя” прошла несколько этапов.

На первом этапе материя отождествлялась с той или иной природной стихией (огонь – у Гераклита, вода – у Фалеса, воздух – у Анаксимена и т.д.). Этот этап, который в философии называют наивным материализмом, характеризуется тем, что понятие «материя” формируется на основе восприятия человеком окружающего мира, на основе наблюдения, а не экспериментальных данных.

Атомистическая модель материи. На втором этапе материя отождествляется с атомами, веществом, с комплексом их свойств. Она предстает как вещественный субстрат, как нечто такое, что само по себе вещественно, материально, но чувственно не воспринимаемо.

С точки зрения Демокрита, материя – это совокупность бесконечного числа атомов – мельчайших неделимых частиц. Они отличаются друг от друга своими формами, величиной, положением и порядком. Все атомы непрерывно перемещаются в пространстве. Различный характер взаимодействия между атомами приводит к различному качественному «оформлению” существующих в мире вещей, их многообразию. В связи с тем, что плотность атомов в пустоте (небытии) различна, столкновение достаточно большого количества атомов образует вихрь, который становится причиной возникновения Земли, неба, огня, воздуха, Солнца, Луны и других материальных образований.

Демокрит (ок.470-370? до н.э.) – родился в г.Абдере во Фракии. Один из авторов атомистической теории, согласно которой атомы являются основой бытия, а пустота – небытия. Душа, которую он считал смертной, тоже образуется из атомов.

В теории познания выделял чувственное и рассудочное знание, полагая, что истину может дать только разум, открывающий то, что недоступно чувствам.

Цель жизни в его понимании – разумное удовлетворение потребностей, которое и есть счастье.

Материя – это универсальная категория, обозначающая объективную реальность, существующую независимо от человеческого сознания и отображаемую им.

Это определение, с одной стороны, ограничивает материю от сознания (субъективной реальности), и, одновременно, признает ее производящей причиной всего сущего. С другой стороны, оно признает и принципиальную возможность познания материального мира, ибо отображение – это результат активного взаимодействия человека с окружающим миром.

Структурные уровни развития или организации материи можно представить следующим образом:

Структурные уровни развития материи: природа и общество.

Природа включает неорганическую природу (вакуум, элементарные частицы, атомы, молекулы, макротела, планеты, галактики, метагалактика) и органическую (ДНК, РНК, белки, клетки, многоклеточные организмы, популяции, биоценозы).

Общество – это человек, семья, социальная группа, нация, этнос, народ, человечество.

Эта схема в целом отражает сложившийся на современном этапе развития познания взгляд на окружающий человека мир природы и социальный мир, с точки зрения их единства и генезиса.