
- •Вопросы к экзамену по курсу «Введение в общую психологию» на I курсе д/о
- •Общее представление о психологии как науке. Основные отрасли психологии.
- •Общая психология, ее структура, основные разделы и место среди отраслей психологии.
- •Общая характеристика основных явлений, изучаемых психологией.
- •Общая характеристика и проблема классификации явлений психической реальности (познавательные процессы, мотивация, эмоции, личность).
- •Познавательные процессы: общая характеристика, классификация, определения.
- •7. Различия между научной и житейской психологией.
- •23. Общая характеристика отечественной психологии хх века: основные подходы, научные школы и традиции, персоналии.
- •24. Общее понятие о психике и ее критериях. Гипотеза а.Н.Леонтьева о происхождении психики в процессе эволюции.
- •25. Основные этапы развития психики в филогенезе, по а.Н.Леонтьеву.
- •26. Сознание как специфически человеческая форма психики. Структура сознания, по а.Н.Леонтьеву.
- •27. Основные положения культурно-исторической теории л.С. Выготского. Понятие высших психических функций, их структура и механизмы развития.
- •28. Эксперементально-генетический метод исследования в школе Выготского. Понятие зоны ближайшего развития.
- •29. Психологическая теория деятельности а.Н. Леонтьева. Общее представление о структуре человеческой деятельности.
- •30. Проблема личности в психологии: основные подходы и исследования.
28. Эксперементально-генетический метод исследования в школе Выготского. Понятие зоны ближайшего развития.
Выготский ввел новый - экспериментально-генетический метод исследования психических явлений, так как считал, что "проблема метода есть начало и основа всей истории культурного развития ребенка".
Сущность метода заключается в разработке искусственных экспериментальных условий, способствующих созданию самого процесса возникновения высших форм психических функций. В основе такого экспериментального изучения генезиса психических явлений лежали 2 основных положения: 1) специфически человеческие психические процессы - это процессы опосредствованные, использующие разнообразные, выработанные в ходе исторического развития человеческой культуры психологические орудия-средства - знаки (в т. ч. символы, язык, меры, сенсорные эталоны и т. п.); 2) всякий психический процесс возникает и функционирует в 2 планах - социальном и психологическом, или, как писал Выготский, сначала как категория интерпсихическая, а затем как интрапсихическая.
Обучение не тождественно развитию. Оно создает зону ближайшего развития, то есть вызывает у ребенка интерес к жизни, пробуждает и приводит в движение внутренние процессы развития, которые вначале для ребенка возможны только в сфере взаимоотношения с окружающими и сотрудничества с товарищами, но затем, пронизывая весь внутренний ход развития, становятся достоянием самого ребенка.
Зона ближайшего развития определяет функции, не созревшие еще, но находящиеся в процессе созревания. Феномен зоны ближайшего развития свидетельствует о ведущей роли обучения в умственном развитии детей. Обучение идет впереди р-тия – это хорошо. Тогда оно пробуждает и вызывает к жизни много других функций, лежащих в зоне ближайшего развития. Применительно к школе это означает, что обучение должно ориентироваться не столько на уже созревшие функции, пройденные циклы развития, сколько на созревающие функции.
день, а зона ближайшего развития характеризует умственное развитие на завтрашний день.
Отражая область еще не созревших, но уже созревающих процессов, зона ближайшего развития дает представление о внутреннем состоянии, потенциальных возможностях развития и на этой основе позволяет сделать научно обоснованный прогноз и практические рекомендации. Зона ближайшего развития может быть использована как показатель индивидуальных различий детей.
29. Психологическая теория деятельности а.Н. Леонтьева. Общее представление о структуре человеческой деятельности.
[В классической психологии нельзя было выявить закономерную и непосредственную взаимосвязь параметров внешних раздражителей и св-в субъективных элементов сознания. По сути дела здесь не было вещи, связывающей С. и О. друг с другом. Примитивность такого подхода заключается в том, что подобная схема исключает предметную д-ть.
Это послужило мотивом найти то, что связывает между собой С. и О. в единое целое.] У Леонтьева таким связывающим звеном стала человеческая деятельность.
В деятельности:
- объект переходит в образ (т.е. в его Субъектную форму)
- де-сть переходит в ее результат (т.е. в Продукты д-ти)
Деятельность – это
1) реальная конкретная связь С. и О.
2) процесс, в котором осуществляется взаимодействие между полюсами «С.<->О.»
Д-ный подход – иной взгляд на происхождение образа мира человека, т.к. последний определяется жизнью человека в среде, его де-тью. (пример с художниками, кот. по-разному видят мир, т.к. за каждым из них стоит разный опыт д-ти)
в
Предметная д-ть всегда направленна
Цель достигается в конкретных условиях, кот. потом могут меняться.
“Сдвиг мотива на цель” – бывшая цель преобретает побудительную силу мотива.
Мотивировка – не раеальный мтив д-ти, а причина действий субъекта.
Эмоции – субъективная форма существующих мотивов. (Цедь достигнута, а эм отрицательные => нет удовлетворения от достижения цели, мотив неарилизован)
Ф-ции д-ти:
1) ориентировка С. в мире
2) исполнение действий на основе полученного образа мира, в соответствии с поставленными целями.
Причем, ориентировка забегает вперед исполнения.
Психика – ориентировочная ф-ция д-ти. Она изначально не отделима от д-ти. Регулирует д-ть С. на основе полученного образа мира.
2 формы д-ти:
1) внешняя д. –
a. форма предметно-практической д.
b. взаимодействие С. и О. видно, можно наблюдать внешне
2) внутренняя д. –
a. это д-ть С. с образом О., скрытого от прямого наблюдения.
b. производная от внеш. д., им. аналогичную структуру
Интериоризация – переход внешних процессов в процессы внутренние, протекающие в умственном плане в сознании.
В рез. интериоризации формируется внутренний план сознания, а не процесс, где внеш.д. переходит во внутр. план сознания.
[Орудие – посредник между самим чел. и опытом других людей, его испольхующих. Де-ть чел. впитывает в себя опыт человечества через орудие.]