2. Предмет и задачи курса «История украинской культуры»

Предметом курса «История украинской культуры» есть история развития культуры украинского народа от древнейших времен до настоящего. В курсе освещается история культурной эволюции украинского народа, выясняются закономерности и основные этапы этой эволюции.

Задача курса - помочь приобщиться к культурному наследию человечества, сориентироваться в современной проблематике культурно-цивилизационного процесса, расширить и углубить предыдущие знания по проблемам национальной культуры, сформировать широкое общекультурное гуманистическое мировоззрение. 2

Задачи курса – описание фактов культуры, выявление закономерностей развития культуры Украины, теоретическое разъяснение культурных процессов, создание универсальных моделей и научных прогнозов перспектив культуры, выработка рекомендаций для практической деятельности, воспитание уважительного и заботливого отношения к национальной культуре, формирование чувства патриотизма и национального самосознания. В то же время историю украинской культуры нельзя отделять от становления государства.

Курс «Истории украинской культуры» неразрывно связан с историческими дисциплинами: историей России, Польши, Литвы, Чехии, Венгрии, Румынии, Турции, Швеции, а также с такими предметами, как политология, социология, археология, этнология и этнография, историография, источниковедение и др.

3. Украинская культурологическая мысль.

В осмыслении культурно-исторического процесса весомый вклад украинских ученых. Их общественно-политические, исторические, философские взгляды были тесно связаны с научными достижениями мировой культурологии. Они создали ряд оригинальных концепций, основным тезисом которых была идея самоценности национальной культуры и ее взаимосвязи с культурами других народов.

Григорий Сковорода стоял на принципах символической трактовки культуры. В истории украинской науки он впервые заложил основы понимания культуры как отдельной, специфической сферы бытия, в которой все божественное находится в символических формах.

Новый этап в развитии украинской культуры начался в кон.XIX- нач. ХХвв. Цементирующей фигурой XIXв. был Шевченко, прозорливостью своего творческого гения, не только объединил западные и восточные украинские земли, но и призвал к национальному прорыва из безнадежности и отчаяния к свободе национального духа и жизни.

Широкий спектр взглядов на развитие украинской культуры выдвинули выдающиеся представители украинской культуры и деятели "Русской троицы", "Кирилло-Мефодиевского братства", Драгоманов, Франко, Грушевский, Леся Украинской, Коцюбинский и др. Существенными достижениями украинский культурной мысли этого периода считаются:

1) утверждаясь в условиях жестоких антинациональных притеснений, она имела демократическую, глубоко гуманистическую направленность, веру в историческое будущее украинского народа;

2) были сформулированы основные принципы народоведения как науки об истории украинской культуры;

3) украинские ученые остро критиковали как элитарные концепции культуры, которые провозглашали необходимость демократизации общественной жизни, так и марксистскую теорию классовой борьбы в развитии культуры, которая позднее нашла наиболее полное воплощение в идеологии пролеткульта и сталинизма, когда абсолютизировалась роль народных масс в культуре.

В украинском интеллектуальном пространстве только Франко отстаивая право украинской культуры на самостоятельную жизнь, развил тезис о плюрализме национальных культур.

Важной вехой на пути развития национальной культурологической мысли стал выход в 1940 г. работы "Украинская культура. Лекции под редакцией Д. Антоновича ". Ученый подал толкования понятия культуры, наметил периодизацию культуры за стилевыми эпохами.

Особое место в истории украинской культурологии занимает концепция Ивана Огиенко. Визитной карточкой культурологических взглядов ученого была "украинская культура" (1918). Ею он фактически подготовил почву для дальнейших культурологических исследований отечественных ученых. Ученый считал культуру важным интегрирующим фактором. Формирование национальной культуры - это процесс достаточно сложный и многомерный, а мера соотношения народа и его интеллектуальной элиты как творцов духовных ценностей влияют на особенности культуры, формы ее функционирования в обществе, на место среди культур других народов.

Религиозная концепция в украинской культурологии представлена взглядами украинского писателя Андрея Шептицкого. Он выдвинул идею религиозного экуменизма, которая заключалась в стремлении объединить Запад и Восток через греко-католическую конфессию и тем самым обратить всех христиан в Единую христианской церкви.

Сложность формирования национальной культурологической школы заключалась в отсутствии единого национального государства. С возрождением Украины как самостоятельного и независимого государства наступает новый этап в развитии украинской культуры.